第102章 道教必兴(2 / 2)

诸葛家自然不会将宝全压在唐谦身上,在他们动身之前,诸葛亮的大哥诸葛瑾便提前动身了,去投奔袁术。</p>

像张昭等人一样,诸葛家其实对于袁术这个人也不怎么看好,但如今的形势,袁术确实比其他各路诸侯都更加强势,有贤良之才辅佐,说不定还真能让他成事。</p>

幽州,驿馆之中。</p>

于吉冲张角道:“这可是名垂千古的机会,师弟真的就这么放弃了?”</p>

张角苦笑着摇了摇头道:“我可是反贼,若是我张角之名,成为道教创教祖师,恐怕道教刚成立,就会被剿灭。”</p>

“可以用道号啊,那唐谦不是给师弟起了个潜龙的道号嘛?”</p>

张角依旧摇头道:“那还有什么意义?我就不出面了,有师兄和几位道友在,足矣。”</p>

于吉颇感惋惜,但也明白张角的顾虑,尊重他的选择,点头道:“好。”</p>

之后与左慈、张修、紫虚三人一起来见唐谦,商讨建立道教之事。</p>

唐谦见没有张角,有些失望,左慈名气虽然也不小,但是论对传道最擅长的自然是张角。</p>

不过张角的传道路子有些野,而且太平道没有门槛,信徒虽重,却是良莠不齐,这点自然是要引以为戒的。</p>

唐谦凭借着自己对后世道教的一些了解与左慈等三人一起制定框架。</p>

首先统一思想,虽然都是道门,但张修是五斗米道,于吉是太平道,左慈与紫虚修的又是另外的道法。</p>

尤其是左慈,对房中术颇有研究,对此唐谦表示很感兴趣。</p>

幸好这个时候,道经还没有后世那么多,唐谦建议以易经,老子、庄子,为核心,重新编撰,将现有道经成体系的糅合起来,作为道教修行典籍。</p>

其次是设定门槛,要走高端路线,可以信教,但不能随便入教,需接受考验,方可受符篆,正式成为一名道士,修行道法。</p>

修建道观,道士平日便住在道观之中,修道之余,也许自己劳作,自给自足,另外参考儒家,制定相应礼仪。</p>

另外要制定一套行为准则,来约束道士举止,若有违背,群起而攻之,不能让一颗老鼠屎坏了一锅粥。</p>

最后,也是最重要的,要有一套神话体系。</p>

因为蚩尤传承的缘故,唐谦对感觉对人皇更加亲切,哪怕蚩尤是败于黄帝,甚至死于黄帝之手。</p>

唐谦依然是建议以上古三大人皇伏羲、神农、黄帝为原型,塑造为至高神。</p>

再以此为基础,构建一套完善的神话体系。</p>

左慈等人听的晕晕乎乎,倒是有过传道经验的张修双眼发亮,笑道:“这次算是来着了,我有预感,道教必兴。”</p>

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