可要真把贷款放给那些苦哈哈的农民，万一出了意外，到时本息收不回来，可如何是好？</p>
于是，原本是善法的青苗法，落在操作层面，就开始扭曲变形了。</p>
放贷的官员为了完成绩效，控制风险，开始强迫抗风险能力强的富户去帮自己完成任务。</p>
即便贫户能借到贷款，到时还不上，就得连累保人一起分摊赔偿，到最后人人谈青苗法而色变。</p>
而且，千万别忘了，很多人之所以贫穷，不是因为外部条件差，纯粹是个人主观不努力的原因。</p>
今朝有酒今朝醉的懒汉不在少数，得知官府散钱，这些人莫不激动万分，先拿来花销再说，到了还钱的日子，不好意思，要钱没有，要命一条。</p>
你让当地的官府怎么办？</p>
把这些人抓进大牢，人家还笑嘻嘻地感谢您青天大老爷管了好些时日的饭菜呢！</p>
新法第二步的青苗法，很快就出现了严重的问题。</p>
但王安石却坚持认为，道路是曲折的，结果是光明的，变法之路绝不可在此停步。</p>
他说服了神宗皇帝，坚定不移地继续推行自己的变法主张，哪怕身前是狂风暴雨，惊涛骇浪，他也坚决不肯后退一步！</p>
哪怕有人不安好心，给王安石头上戴上了‘三不足’的帽子，王安石也始终不曾有过半分动摇。</p>
什么是‘三不足’？即天变不足惧，人言不足恤，祖宗之法不足守！</p>
在当时的社会舆论下，这三条已经是堪称诛心之言了，属于是非常严厉的指责。</p>
后世很多人更是直接把‘祖宗之法不足守’当成了王安石亲口所说的狂妄之言，这是冤枉了王安石。</p>
但也没有完全冤枉，因为虽然不是王安石首先发表的宣传语，但他的确就此事给神宗皇帝做过答复，他说：</p>
然人言固有不足恤者。苟当于义理，则人言何足恤！</p>
至于祖宗之法不足守，则固当如此。</p>
且仁宗在位四十年，凡数次修敕，若法一定，子孙当世世守之，则祖宗何故屡自变改？</p>
他就这么理直气壮地把别人诬陷自己的‘三不足’给承认了下来，以此表达自己坚定不移推行变法的强大决心。</p>
但明枪易躲，暗箭难防。</p>
公元1073年，王安石五十三岁，在上元夜君臣齐赏花灯时，王安石骑马从宣德门入内，被守门者呵斥下马。</p>
王安石以前都是进了门才下马的，从未被人阻拦，却在上元夜这么重要的时间节点，发生了如此不愉快的冲突。</p>
可见是有人要离间君臣之间的关系了。</p>
谁都看得出来，王安石变法的底气，就在于神宗皇帝的支持，一旦这份信任崩塌，新法也就如同被冲破的长堤，将就此一泻千里。</p>
君臣之间确实也在这个上元夜里，开始心生嫌隙。</p>
屋漏偏逢连夜雨，老天爷好像也在故意和王安石作对。</p>
古代有所谓的天人感应学说，认为自然和人的关系不可割裂。</p>
如果人君施行‘德政’，上天就会给予嘉奖，出现种种祥瑞，而如果发生重大的自然灾害，皇帝就得反思一下自己是不是有‘不德’的行为了。</p>
当然，皇帝是圣贤的，假如办了坏事，一定是身边出现了小人，宰相首先难逃其咎。</p>
公元1074年，蝗灾肆虐，天下大旱！</p>