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第160章 蛹破蝶舞(1 / 2)

呵……难怪要说,取经队伍中的每一位,不过如提线木偶般受操控,不是吗?</p>

萧飞内心暗自冷笑。</p>

地藏王菩萨揭示的真相,在某种层面上,并未让萧飞感到惊奇,反而是预料之中的一环。</p>

然而,关于八十一难中为何多为天神坐骑的秘密,这与削弱道教势力又有何关联?他琢磨不透其中深意。</p>

他在暗示什么?</p>

尚在思索之际,地藏王菩萨已率先揭晓谜底。</p>

“为何玄奘你能挣脱佛门的束缚?只因你不曾遵循西方乐土的既定剧本行事;”</p>

“原本的四人团队中,你的角色定位,不过是面对困境无计可施,每次难关几乎落入妖魔之手,承载长生秘密的唐僧肉的僧侣……但你的行动,远远超出了佛教的预计。”</p>

这些话,萧飞之前并未深思。</p>

如今细细回味,或许佛教决定铲除他,不单因他对观世音出手,更在于他无法满足“无用”这一角色设定吧?</p>

比起一位思想独立的唐僧,佛教更需求一个任由摆布的傀儡唐僧。</p>

“在这场西行之旅中,佛门期盼每个人都能按部就班,而在这一切中,唯一不受剧本束缚的,玄奘,你可曾猜想过是谁?”</p>

地藏王菩萨留下一道谜题。</p>

假如唐僧是个无所作为的师父,八戒与沙僧亦恪守本分,那么只剩下一个答案——</p>

“孙悟空,在最初的取经计划中,他的角色地位,远胜于唐僧。”</p>

地藏王菩萨揭示道。</p>

“缘由何在?除了他的力量,更在于他的桀骜不驯,这是八十一难中佛门所需的——他们期望在西行路上,逐步激起孙悟空的杀伐之心,消灭所有妖怪,以此削弱道教的势力。”</p>

“那些八十一难中的诸多妖怪,大多数源自天神坐骑的幻化,而这些坐骑中,西方天庭提供的微乎其微,而隶属于道教的坐骑却占据大半。”</p>

“道教当初做出此番安排,为的是不让取经大计完全落入佛门手中,若多数妖怪皆受天庭指派,便能更清晰地洞察取经进程及佛门的动向……道教的策略看似明智,却未曾料到,正中佛门下怀。”</p>

“孙悟空,如同你们,对整个取经计划一无所知,因此面对棘手的妖怪,自然会展现出……</p>

在遥远的奇幻世界里,当八十一位魔物逐一消逝,对仙道而言,无异于断掉了一只强翼;</p>

“或许你还不清楚,萧飞,若将仙道在取经之旅中的损失,比喻为五十大罗金仙的陨落,你就能领悟其深意了。”</p>

地藏王菩萨如此阐释道。</p>

面对地藏王菩萨的揭示,萧飞初时仍困惑不解,因其中蕴含的信息太过繁杂,使他的思绪难以梳理。</p>

然而,五十大罗金仙的陨落,其意义萧飞却明了于心。</p>

在圣人几乎匿迹的时代,世间最强者应属稀有的半圣之流。</p>

半圣之下,便是大罗金仙之境。</p>

这个世界的每一位大罗金仙都是珍稀的存在,据萧飞估算,恐怕不超过数百位,多数已被佛、道两教收纳,其余则散落在各大种族与冥界阴司之地。</p>

作为仅次于半圣的强大力量,培养一名大罗金仙对任何大如佛道的宗教而言,都不是易事。</p>

否则,两大教派的神职者数量也不会恒久保持稳定。</p>

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