《论问帝王之策与帝王之心》</p>
“古之帝王，承天之命，治世之责在肩。其策之良莠，关乎社稷之安危；其心之所向，牵系万民之福祉。</p>
问帝王之策，乃求治世之方。策者，计谋也，方略也。帝王之策，当以民为本，以国安为要。须广纳贤才，听谏纳言，明辨是非，方能制定出利国利民之良策。</p>
然策之施行，亦赖帝王之心。帝王之心，当有宽宏之度，慈爱之仁，坚毅之志。宽宏则能容万物，慈爱则能怜众生，坚毅则能克艰难。</p>
昔尧舜之治，以仁为本，广施德政，天下归心；桀纣之暴，残虐无道，民心离散，国亡身灭。故帝王当以尧舜为范，以桀纣为戒。</p>
问帝王之策与帝王之心，实乃治国之要道也。策为术，心为道。术道相辅，方能成就盛世之业。</p>
夫为臣者，当以忠直为本，直言进谏，辅助帝王行良策，正其心。君臣协力，同心同德，则国家昌盛，百姓安乐。</p>
是以，问策问心，乃为君为臣之责也。当铭记之，践行之。”</p>
李景行觉得自己写的很不错，既写出了了问题，又暗暗拍了明宗帝彩虹屁。还把担子分摊给群臣，这样皇上大人的压力就减轻多了。</p>
把写好的稿子放在一边，沈易又开始看下一篇，沉浸在做题氛围里的李景行，压根就不知道 皇帝大人此刻已经在它身后站了好一会。</p>
等皇上走到其他人面前，又好几人发现了皇上的身影，吓得笔尖一抖，卷面就被墨团弄脏了。</p>
心理素质也是考试的一环，这些考生心理不够强大，就算学问再好那也没什么大用。</p>
李景行那边自从皇帝走后，太子又去站了好一会，基本上每一个路过的人都要往李景行旁边站一会。</p>
李景行考试的时候，哪里管得了这些，他此刻都要被第二题给吓死了。</p>
哪有皇帝问他们这群学生，天罚如洪水、地动、瘟疫、战乱、干旱是不是他这个皇帝有罪！</p>
李景行只能说皇上是个狠人，这一题要是写不好，以后的官途大概不会顺利了。</p>
与此同时，大殿内也响起了此起彼伏的吸气声，看来都是被这道题给吓到了。</p>
李景行其实已经有了思路，只能尽力往科学方面想，灾难来临，我们不能阻止，但我们可以尽可能的去挽救。</p>
“《谏君书》</p>
圣上陛下，伏惟圣躬万福。学生今斗胆进言，以解陛下心头之忧。</p>
夫天宅人祸，干旱洪水，地震频生，此皆自然之现象，非陛下之过也。陛下心系百姓，日夜忧劳，然天灾之降，非人之所能左右。</p>
天者，不测之风云也。其变化无常，非人力所能控。干旱洪水，地震之发，皆天地自然之力，非因陛下之德政有阙。</p>
陛下仁政爱民，广施恩德，天下百姓皆感陛下之仁厚。然天灾之时，陛下亦无需自责，盖因此非人力可防。</p>
人祸之事，或因奸佞之徒，或因百姓之过失。陛下当明察是非，惩恶扬善，以正天下之风。</p>
今之要务，乃团结百姓，共抗天灾。陛下当振臂高呼，鼓舞民心，使百姓同心协力，共渡难关。</p>
望陛下宽心，勿以天灾之事责己过甚。陛下之圣德，天下皆知，百姓亦将永感陛下之恩德。</p>
圣上，学生今欲陈天灾人祸之自然性，以释陛下忧责之情。</p>
夫天灾者，乃自然之力也，非人之所能左右。其成因繁杂，非独陛下之过也。</p>
天象变幻，气候无常，旱涝震灾，皆自然规律所致。地之运动，气之变化，非人之所能掌控。</p>
陛下仁德广施，政通人和，然天灾不可避。其来也，不因德政之缺，亦不因陛下之过。</p>
人祸者，或因人为过失，或因社会矛盾而起。此乃众人之责，非陛下一人所能承担。</p>
陛下治国有方，然百姓之众，难以尽善。人之过失，时有发生，非陛下所能一一规正。</p>
故遇天灾人祸，当以自然之态度观之。察其缘由，寻其应对之法，而非归咎于陛下。</p>
陛下当勉力救灾，抚民安众，调配资源，以渡难关。</p>
学生望陛下释怀，勿以天灾人祸而自咎。信自然之理，明事之原委，则民心可安，国家可定。</p>
学生不胜惶恐，敬上。”</p>