在制度无法保障她们吃饱穿暖的情况下，因底层贫困阶层需要活命，出卖身体仍是她们最便捷的手段。</p>
其实当一种需求进入市场经济之后，由于不需要承担精神压力，单纯的物资或金钱交易，反而更能协调人际关系，促进社会和谐，促进社会发展。</p>
德国人全面开放妓女市场就与他们的思维方式有关，不以道德为准绳，自我绑架自我，而是顺应自然规律，遵循人类的内心需求，以一种积极主动的人生态度，在当前快节奏的时代下，让人们通过畅怀把心态静下来，不会因为世间各种不公平的事情而心生烦躁，让人们有意识有快乐地接受所有的逆境境遇，有秩序地获得并满足各自所需，以达成社会和谐、进步、发展。</p>
其实你的不满完全是一种高高在上的、脱离实际的，伪善的不良存在感而已。</p>
其实你一点也不关心她们的死活，你只是以拯救者的心态，在显摆你所谓的富裕和正统而已，实际上你是在歧视她们，只是为了满足自己的那一点点伪劣的道德感罢了，其实你更卑鄙、更可恶、更可恨。</p>
其实你在想她们越穷困越好，她们越穷苦你越容易压榨她们，她们越贫穷，她们就愈加畏惧贫穷，越加畏惧强权和霸凌。</p>
她们怎么会不知道出卖自己的身体会被人贴上卑贱、无耻、下流、堕落的标签呢？只是她们在面对贫穷，面对强权和霸凌时，她们一点办法也没有，她们又能怎么样？只有用身体以便捷的手段，换取你一点点钱财，来改善自己的生活而已。</p>
高高在上的老爷们，你们减减你们那高傲的卑劣之心吧，玩弄她们的正是你们，为了你们的政治正确，你们可以开放她们，也可以禁锢她们，其实你们谁又为她们着想，你们想的只是钱和权力而已。</p>
一个社会真正善良的制度是抑强扶弱，削平富裕、填补贫穷。</p>
一个社会真正善心的制度是疏导，使水流畅通，而非一切皆堵，用阻塞来阻止水流。</p>
一个社会真正善行的制度是民主，让大家都来参与，选拔其中最有善行的人来维持秩序，服务民众，换取安定和谐。</p>
这一夜范二毛很是消魂，因为他不用付出感情，只是肉体的欢娱，当然没有负重感，很是惬意了。</p>
第二天早晨，范二毛哼哼着小曲就回家了。</p>
由于他本身就住在驿站，只是间隔几幢楼的距离，所以他很快就出现在丫环蔡诗芸和甫灯欣面前。</p>
当然范二毛免不了被大丫环蔡诗芸奚落一番，被小丫环甫灯欣用眼狠狠地剜了几眼。</p>
范二毛厚皮着脸也不生气，还嘿嘿地偷笑。</p>
不过，没等他笑称心哩，门外突然有喧哗声，随着书童石宝的叫喊和仆役石顺的跪拜声，一个威武的人快步走了进来。</p>
范二毛一看是包武德，吓得他从席子上腾空而起，哈巴狗样地迎了上去。</p>
正是：</p>
端人饭碗听人管，心有怯意也自然。</p>
天下没有免费餐，嗟来之食怎下咽。</p>
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