回过头来说，无论你什么社会，首先你要保证绝大多数底层民众的生活幸福，让他们有幸福感，有充足的生活保障，充分的自由、安全和发声权。</p>
但是在普遍征税的制度下，由于税费是从底层和普通民众之中开始征收的，征收的钱财是向上级部门汇聚的，集中点在上层和官僚贵族手中，其税费用途也是以上层建筑为依托，用于上层建筑。并且怎么使用也是上层和官僚贵族说了算。</p>
而在依托工商业活动来收取税赋的制度下，他们的税费主要是从工商业者手中征收税费，国家税务主要由商人、企业、资本家、大户和高收入者等人群来负担，征收的是富人有钱人的钱，征收的钱财则是向下流通的，其主要税费是用在基层民众身上了。</p>
这样很容易就能看到制度的优点所在。</p>
因此上说，无论你什么制度，税费征收一定不能涉及到底层民众，不能搞一刀切，不能以平摊式的征收方式征收税费，如田亩税和人头税那样征税，无论是什么税费万万不能在底层民众中寻找切入点，平均征收他们的税费。</p>
只有尽一切可能减免底层民众税费的制度，才是一个好制度。</p>
而用征收世勋贵族、企业、资本家、大户和高收入人群的税费来反哺全民民生更是每一个权力人的毕生信念，让全民有免费就医疗，有免费的教育，免费的殡葬，这才是一个优秀的好的制度。</p>
无所谓什么资本运营，只要你普惠全民，你就是好制度。</p>
然而在古代中国，几千年间普遍使用的是普税制，即平均征收田亩税和人头税的方式。</p>
这种征税方式是从下往上收，这样对世勋贵族、企业、资本家、大户和高收入人群没有任何作用，这些人不但不会被征税，反而将平均税赋转稼到普通民众身上，让普通民众承担本不该他们支付的税赋。这种制度来源于农耕发达的国家。</p>
而依托工商业活动来收取税赋的制度就很少涉及平民百姓，平民百姓你只要不参与工商业交易，你就不需要交税费，但是如果你正常经营贸易交换，或参与工商业活动，那么你交税也是天经地义的，但是国家的税收来源主要还是来自世勋贵族、企业、资本家、大户和高收入人群。这种制度对于工商业贸易发达的社会平民反而是受益者。</p>
因此，税收制度的不同带给民众的结果也不同，农耕发达的国家由于需要从全体普遍民众中征税，所以他们只有用愚民政策来教化民众，长期推行帝王驭民五术政策，即一、愚民术：民愚则易治。统一思想，.降智愚民。二、溺民术：治国之道务在弱民，民弱则国强，收集天下之兵，民不可有兵器。三、贫民术：剥夺民之余财，控制民众永远在温饱线一下，使民勤劳努力。四、疲民术：为民寻事，终日奔波，无暇他顾，无暇思考。五、辱民术：以奸治良，全官贪污。民畏威而不畏德。民辱则尊官，提拔重用奸人，能人不用。行恶政，使民无自尊和自信。</p>
并且他们的政治机构非常庞大，大到遍地都是官方旗舰店的地步。</p>
他们在税务上推行全民普税制度，自然在意识形态领域就要用愚民政策和庞大的官僚队伍来维护他们的统治，这样世勋和官僚贵族等上层社会就能心安理得的捞取资源利益了，本身他们就掌握着社会绝大部分资源，而他们却交着与民众一样的税费，这样的社会制度当然没有公平可言。</p>
自然政府在有规律的时间内颠覆也是正常之事了。</p>
而在依托工商业活动来收取税赋的制度下，他们的制度恰恰相反，他们主要从资本家、世勋贵族和富人手里征税，甚至是连皇帝也要交纳税费，而对平民却不征税费、或少征税费，有些国家不但不征，反而把从大户和富人家征来的税收以各种形式和方法反哺给广大民众，让民众病了有免费的医疗，上学有免费的学校，死了有免费的安葬，民众可以不太努力就能够过上安逸的生活。</p>
所以在资本经济运行良好的国家，很难见到有农民起义的情况发生，但在普税制的国家却是长期处在三十年一小乱六十年一大乱三百年一轮回的怪圈之中徘徊。</p>
在普税制的国家很多当权者和法律法规制定者不知道有些政治机构是不能随意设立的。比如城管、农管、物业等等涉及收费的机构。这些机构的设置想念就是错误的，因为它不符合经济发展理念，不能从富人手中收税，而从平民百姓手中收税费就是错误的，不符合逻辑思维的事情。</p>
无论什么机构在你设立之前，你要看它的运行经费是来自哪里？如果是来自普通民众，那这个机构肯定不能设立。</p>
因为它的运行无形中增加了被管理者的负担，它们要运营就要经费，而经费的收取方法只有普税制，从被管理者身上收刮，当然城市中的普通民众，这就是收刮民财，这种事情只有封建王朝才干。</p>