面对哑口无言的洪恩，朱载坖不禁有些得意，这些秃驴现在终于无话可说了。</p>
高拱和张居正赶紧出来打圆场，他们说道：“殿下，佛门之中，也是不少潜心向善的，也不是一概而论。”</p>
洪恩赶紧说道：“两位学士说的是极，殿下可不能将这些佛门败类与佛门混为一谈。”</p>
朱载坖面无表情的说道：“可是孤只知道，是你们佛门勾连倭寇，行刺于孤，这笔账该怎么算啊？”</p>
洪恩知道，这个事情现在才是朱载坖愤怒的症结，要是不平息朱载坖的怒火，恐怕此事难以善了。</p>
洪恩便说道：“殿下，若是我佛门能够补偿一二，殿下但请直言。”</p>
朱载坖没有说话，倒是李春芳说道：“法师未免有些太托大了，凭你一人就可以做的这佛门的主吗？”</p>
洪恩是僧官不假，他是大报恩寺的住持，在佛门内确实地位崇高，但是要说可以以此号令佛门，洪恩恐怕没有这个本事，况且朱载坖要从佛门割肉，洪恩恐怕没这个本事靠嘴皮子说服他们。</p>
朱载坖问道：“南京僧录司，是个什么设置啊？”</p>
洪恩赶紧为朱载坖介绍，南京僧录司，设有左右善世二员，左右阐教二员，左右讲经二员，左右觉义二员，初建衙门时，南京尚为京师，僧录司办公地点原设于之前善世院所在的天界善世禅寺，洪武二十一年二月，寺毁于火，太祖皇帝遂命僧录司徙于城南定林寺故址，仍赐额“天界善世禅寺”。</p>
同时，南京内外诸名刹中，也设有僧司衙门名号的僧官。南京的僧官们，在东南的影响力还是颇大的。</p>
朱载坖对洪恩说道：“法师何妨先去和僧录司的诸位高僧们商量一下，能否真心实意的补偿于孤，否则欺骗孤，是最不能容忍的事情了。”</p>
不过朱载坖还是给洪恩看了一些锦衣卫已经掌握的黑料，是足以颠覆佛门形象的那种。</p>
朱载坖翻阅着锦衣卫的卷宗，挑了一些比较辣眼睛的读给洪恩听，比如，开元等寺，何物妖僧创为报母之说，煽惑民间妇女， 百十成群，裸体燃烛，肩臂谓之点肉灯，夜以继日，男女混杂，伤风败俗，闻者掩耳，而习久不察视。</p>
妖僧诱惑妇女聚居寺院，不为讲法求佛，而是聚众淫 乱，寺院俨然沦为僧俗男女寻欢作乐的场地。不仅开元寺沦为供世俗玩乐场所， 全国有名戒坛——杭州府昭庆寺也同样堕落。昭庆寺以禅家五戒：一曰不杀生 命；二曰不偷盗财物；三曰不听淫声美色；四曰不饮酒茹荤；五曰不妄言戏语。”为立寺根本，然而现在呢？</p>
朱载坖接着念到：今则僧尼杂处，道俗混淆，四时游戏群集，实为淫乱荤膻之坛矣。</p>
朱载坖不由得说道：“啧啧啧，比秦淮河上玩的还花。”</p>
朱载坖接着翻看着锦衣卫的卷宗，不由得啧啧称奇的说道：“法师，你们佛门，不光在寺里玩，还兴打野吗？”</p>
朱载坖念到：常州府武进县妖僧张应期，假扮尼姑出入闺阃，奸污良家。</p>