【中国人信神从来都是实用主义，不会关心这是哪个神，也不关心这是哪个教，只关心一点，那就是。】</p>
【灵不灵。】</p>
【只要灵我就拜，这个神的香火就会旺盛。不灵，那就再见来不及握手。】</p>
【外国人拜神通常是，万能的上帝啊，求你保佑我一定要度过这个难关。】</p>
【这要是度过了，那就是上帝显灵，我以后要更加虔诚，度不过那就是因为我还不够虔诚。】</p>
【而中国人拜神，度过了就是：不愧是我，我真厉害。】</p>
【度不过就是：什么狗屁神啊，一点都没用，以后再也不拜了！】</p>
“我擦嘞！这TM挺猖狂啊！”</p>
朱元璋听愣了，忍不住说道。</p>
“不是？后世的神明地位这么低吗？”</p>
“这是把神当什么了？”</p>
“酒馆里的小二吗？”</p>
“召之即来挥之即去？”</p>
“这主从位置咋还调个儿了？”</p>
朱元璋不能理解。</p>
毕竟从周朝开始帝王就被称为天子。</p>
皇帝也被认为是受命于天。</p>
而且历朝历代都有祭天的庆典，以求上天保佑皇朝昌盛。</p>
当然了，也是因此警告百姓们不要逆天而行。</p>
所以他们怎么也不会想到，后世竟然会倒果为因。</p>
神仙竟然要受命于凡人！</p>
灵就供奉，不灵就不供奉。</p>
这未免有些太现实了。</p>
一旁的朱标道。</p>
“儿臣觉得，后人拜神更像是在寻找一种内心的安定。”</p>
“就像商周时期，每次战役前都要进行占卜预测，若是吉卦，在作战时便会更有信心，若是凶卦就会有些士气不足，甚至可能还会择日再战。”</p>
“而后人只是拜神，并不做占卜，也就不会再有凶卦的影响，而是会信心满满的应对接下来要发生的事情。”</p>
“所以，儿臣觉得，后世拜神并非是想得到什么，而是想提高自己的士气。”</p>
听完朱标的这番话，朱元璋也是非常认同，但他心中还是有些不理解。</p>
“话是没错，但神可不信，但不能不敬，谁能知道哪天哪个神就突然显灵一下子呢？”</p>
“这要是看到你把他供桌扬了，心里这一气，不得降神罚啊！”</p>
朱标笑了笑，说道。</p>
“父皇，其实扬供桌都不算什么无礼之事，百姓若是被逼到一定境界，什么事儿都干得出来。”</p>
“儿臣就曾经听闻，黄河附近的村庄经常会有打龙王的事情。”</p>
“打龙王？”</p>
朱元璋好奇的问道：“龙王掌管兴云降雨，理应香火供奉，又为何要打？他们就不怕面临大旱吗！”</p>
“父皇，正是因为百姓身处旱灾，所以才会打龙王。”</p>
朱标解释道：“其实打龙王的事情，《唐书》中就有记载，也是因为连年大旱，天不降雨，百姓无奈才会对龙王泥身进行抽打，而且这种行为还有一个名字---“武祈”。”</p>
“武祈，呵呵。”</p>
朱元璋笑了一声：“说白了还是怕龙王降罪，你继续说吧。”</p>
“王维所撰的一篇碑序中曾记录过这么一件事儿，乾元元年，黄河流域附近遭遇旱灾，汾州的一名刺史因为几次求雨都没有灵验，气得他当场砍柴取火，直接摆在龙神庙前，让龙神赶快下雨，不然就烧庙，此话说完，天空顿时乌云密布，随即便下起了大雨。”</p>