伏以承平已久，祸乱应生，虽属自然之理数，亦因过失所致。臣等治理四海，蒙受社稷之宏大寄托，抚育万方百姓，深知德行浅薄，招致谴责不轻，罪咎深重，灾祸频现。臣特列举六事，于桑林之中虔诚祈祷，冒昧恳请上达玄穹，以仁慈之心布施黎民，万方若有罪，罪在我身，天下若无灾，灾由恩泽消除。以上疏文谨献于金阙寥阳玉清上帝。</p>
醮事完毕，张真人伏于坛前，神游至天庭，醒来后不敢泄露所见，仅奏报说：“灾异与妖孽，上帝已命北极佑圣真君予以诛杀、驱逐。国家将延续长久，万世子孙繁盛。”张真人随后辞别皇帝，返归江西。</p>
我年轻时曾听说张真人途经我的家乡无锡。当时传言宫中有妖异，皇帝召其前来驱除，就是指的此事。张真人所奏报的北极佑圣真君，实指玄武神，玄武神形象为披发持剑。清国起源于东北，辫发之人进入中原，驱逐李自成，其情形与玄武神颇为相似。至于“万孙”之说，崇祯、弘光、永历皆为万历皇帝之孙，张天师不敢泄露天机，故以隐语奏报。（这是我于辛亥即公元1671年四月十一日在王馆书写记录）</p>
李自成向各处传令，狡诈称他率领的军队为仁义之师，不侵犯妇女，不杀害无辜，不掠夺财物，所过之处秋毫无犯，但要求兵临城下时，百姓严禁抵抗，第一声炮响要求地方官出城迎接，第二声炮响要求乡绅投降，第三声炮响要求百姓跪接。如关闭城门，上城防守，待攻破之日，将对全城百姓进行屠杀，不留一人。百姓闻讯，纷纷望风而降。</p>
李自成率军渡黄河</p>
李自成统率五十万大军，先于沙涡口建造大船三千艘，又征用万余民船，以装载兵马。自沙涡口渡过黄河，登陆后进军山西太原等地。</p>
李自成伪诏</p>
伪诏说：</p>
上苍明察，实为至公无偏；下民归附，期盼早日解脱苦难。天命无常，人情尤显。回顾往代兴衰，可知治乱之源，鉴古识今，深知治国之要。明朝虽长期享有太平安宁，但纲纪逐渐松弛。君主并非特别昏庸，却孤立无援，被蒙蔽甚多；臣子纷纷营私结党，鲜有忠诚公正之人。贿赂盛行于宫廷官府，朝廷权力日益腐败，利益被宗室贵族独占，百姓财产几近榨干。天公垂怜苍生，故降灾祸以示警。</p>
我出身平民，目睹百姓困苦之状，内心深感悲痛不已。念及普天之下，众生皆陷困穷，怎能忍心燕山、易水之地仍受战火煎熬？想到普天之下所有臣民皆陷于困苦之中，我怎忍心看到易水、燕山一带仍然遭受战火煎熬，尚未得到解救？我亲自驻扎在恒冀一带，致力于安抚百姓，但仍担忧你们明朝君臣未能领悟上天之意，不明白朕的心意。因此，我坦诚直率地告知你们，你们应当体会天意，勿使宗庙蒙羞，勿使臣民陷入危境。我愿施恩于前朝遗民，不分种族，如对杞国、宋国般延续祭祀，以此彰显你们之孝道，使百姓有家有室，共享安宁，以此彰显你们的仁德。所有官吏，当勤勉辅佐君主，保全自身，继承佳客之美名，尽职尽责，忠诚不变。今日颁布此诏，以表明我的赤诚之心。明朝君主当认真思虑，勿使宗庙蒙受羞辱，勿使臣民陷于危难。明朝臣子当谨慎行事，忠于你们的君父我，以广泛地为家族和自身积累恩德。谨此诏告。</p>