如果这个假设成立，林冲就跑不了干系，因为他有足够的杀人动机。第一、他杀过王伦，他没有心理负担。当年，大家推举晁盖坐第一把交椅，晁盖推辞时，林冲把晁盖推在交椅上，叫道：“请勿推却，若有不从者，将以王伦为例！”这话可以理解为，是对杜迁、宋万说的，同时也可以当成是对晁盖说的。您不做，我就杀了您。您不听话，我也可以杀了您。晁盖显然不会听林冲话的。第二、晁盖是什么人品？简单说就是嫉恶如仇。因为偷鸡他就要把杨雄和石秀给杀了。您说他怎么看杀王伦的林冲呢？而且林冲站吴用的队，吴用是宋江架空晁盖的始作俑者。所以晁盖不喜欢林冲是可能的。要不是晁盖实在手里没人，绝对不会带林冲去打曾头市。第三、林冲什么人品？永远只站力量最强的一方。宋江比晁盖强大，他屁股就忍不住想往那边蹭。您看晁盖死后，谁推举宋江当老大最积极呀？就是他林冲。林冲与公孙胜、吴用，并众头领商议，立宋公明为梁山泊主，诸人拱听号令。吴用、林冲开话道：“哥哥听禀，国一日不可无君，家一日不可无主。晁头领是归天去了，山寨中事业，岂可无主？四海之内，皆闻哥哥大名，来日吉日良辰，请哥哥为山寨之主，诸人拱听号令。林冲为首，他是特别想让宋江当老大。有吴用在，需要他那么积极吗？所以，我猜测林冲能杀王伦，再杀晁盖也是合理的。</p>
那么，林冲为什么要毒死晁盖？晁盖死了，谁是最大的受益人？不是宋江，而是归顺梁山的朝廷武将集团。他们的政治诉求，就是接受诏安。再回到体制里当公务员，喝茶、看报混日子。而晁盖就是诏安的障碍。刚好，晁盖又带了林冲下山，攻打曾头市。在武将集团的胁迫下，林冲也许选择了站队。于是趁着晁盖中箭时下了毒，并且嫁祸给史文恭。</p>
宋江做了临时老大之后，做了三件事：第一件事是变相修改了晁盖的遗言：“如有人捉得史文恭者，便立为梁山泊主”。这就是表态，不追究真相了。第二件事是改“聚义厅”为“忠义堂”，强调忠诚比义气还要重要。第三件事是重新做了梁山的人事安排，把权力转移给了朝廷武将们，并且在正式接任梁山老大之后，正式宣布了“招安”的政治主张。一上位，狐狸的尾巴就露出来了：接受招安，圆他当朝廷命官的美梦。</p>
晁盖之死使我想起一则古希腊寓言故事——《阿拉伯人和骆驼》。这故事出自《伊索寓言》。故事大概内容是骆驼为了取暖恳求主人允许自已把头伸进帐篷，得到允许后，又得寸进尺，恳求自已全身挤进帐篷，最后变本加厉，把主人挤出帐篷。故事告诉我们，和得寸进尺的人谈不上什么合作，因为得寸进尺的人不会奉献自己，只会利用人的善良不断地掠夺。</p>
这故事其实就是为晁盖量身打造的。可惜晁天王造化不够，没能看到这则寓言故事。于是他做了这个善良的“阿拉伯人”，宋江等人则化身为形形色色的“骆驼”，甚至“虎豹豺狼”。在这些吃人不吐骨头的野兽面前，善良就像日本侵略者眼中的“良民证”，我说你是“良民”，这就是“良民证”；我想杀人去了时，“良民证”就成了黑白无常的“勾魂锁”，叫你三更死，你就不得四更亡。</p>
晁天王是梁山上真正的“主人”，就因为太看重自己手里的“良民证”了，于是，他就被一群披着“兄弟”外衣的“骆驼”挤下悬崖，死了。这是《阿拉伯人和骆驼新传》，主角换成了晁盖。寓意就成了：命运一旦没有掌握在自己手里，善良就成了压倒自己的最后一根稻草。</p>
我不知道自己的想法是不是合理。我李铁牛粗人一个，相信即使我说的毫无道理，也会有人理解我的身份。而生活经验告诉我们：你和一个粗人讲道理，你就离粗人不远了。或者，你本身就是个粗人，别粗得那么理直气壮。</p>
这就是道同与道不同的区别。就像公司的一群女秘书，有的想通过解开裤腰带、张开腿做总裁小三来获得上位，却蔑视那些整天只知道埋头拉车的人；有的只想干干净净地挣工资，而对这样的小三深恶痛绝。所以，女秘群就会因为世界观和方法论的不同，自然而然分成两个或两个以上的阵营，而且互相斗争不休。作为一个二世为人的人，我李铁牛认为，宋江就是那个小三。而世俗的人，几千年来偏偏拿普遍的江湖规则来评价他，并想隔空约束他。这就是一个眼光问题，看到的未必就是真的。</p>
不分析了，再分析下去，我们就都成小三的理解者了，该为光屁股的小三们喊“理解万岁”了。这今后还怎么搞阶级斗争？</p>
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