“天下事有难易乎？”</p>
苏沛与高亨对视一眼，面露惊奇，竟有开篇以问句开头的？</p>
真是别开生面的行文方法。</p>
仅仅是一句问，二人的兴趣就被勾起了。</p>
“为之，则难者亦易矣。不为，则易者亦难矣。”</p>
二人嘴唇翕动，却无声音，明显是怕读出声会打扰到苏东山。</p>
可这两句分明又让二人心中生出了不吐不快的认同感。</p>
无奈之下，二人索性以心声交流。</p>
“元雱兄，贤侄大才啊，问句开头，引人思索。</p>
本以为是曲径通幽，柳暗花明，没想到却是开篇明义。”</p>
“我辈儒修，自然是坦坦荡荡，居中入室，诸多弯绕反而不美。”</p>
“未能亲眼目睹贤侄作《劝学》，我之憾也。不知道这篇文章又叫什么，何种……咦，真的是落笔生风！”</p>
“大惊小怪，你当我儿的落笔风是假的不成？”</p>
二人在心底你一言，我一语。</p>
苏东山则在专心伏案写文。</p>
这篇文章全篇名为《为学一首示子侄》，是前世川省的一位文学家彭端淑，素有才名，被誉为当时川省三大才子之一。</p>
当然，这篇论名气跟高度自然不能跟《劝学》想比。</p>
但文章的立意跟主旨却在很大程度上跟《劝学》能够衔接上。</p>
两篇文章都表达了一个道理——路虽远，行则将至。事虽难，做则易成。</p>
儒家学说，尤其重视“一脉相承”的说法。</p>
苏东山这篇文章，也是想让二人觉得自己的学问是有脉络可循的。</p>
不然他完全可以拿出“我善养吾浩然之气”来镇场子。</p>
他相信，此篇定然不输《劝学》篇。</p>
在这个有儒道成仙，又修浩然气的世界，孟子的这篇文章毋庸置疑会有更高的评价。</p>
只是两篇文章区别太大，后者又涉“儒道”，话题太高端，不适合现在拿出来说。</p>
哔已然装的起飞，再高的话就容易摔着了。</p>
让前辈觉得自己有进步的空间，他们也能获得“传道、授业、解惑”的成就感，对年轻后辈来说，不失为一种智慧。</p>
在这方面，苏大爷深受华夏处世之道的熏陶，知识储备足够！</p>
再加上他也听到老爹跟高亨说了“还差一点”，想来这一点不会差多少。</p>
真要是不够了，大不了自己再补一篇就是了。</p>
别的不好说，但名句、名诗、名篇，苏大爷脑袋里的存货多得是！</p>
当然，劝学中的“鲁”、“蜀之二僧”都被他改成了虚构的人和事。</p>
与此同时，</p>
他体内的三色鱼再次变得活泼起来，抬头吞咽上方的缕缕清气。</p>
苏东山恍然察觉，不由停笔“看”了它一眼。</p>
他这才注意到，三花鱼竟然比昨日显得大了一些，鱼鳞也更厚实。</p>
鱼鳞上的四个本命字愈发清晰。</p>
其中“东山”二字上的膜也更薄。</p>
苏东山恍然有所觉，仔细回想从昨天到现在小鱼的变化，心底隐隐生出一个猜测——自己写文会产生一种“气”。</p>
小鱼吞了这种“气”，会让它完成成长，同时让“东山”二字上的膜变薄，直至消失。</p>
等到膜破了，他就可以动用“东山”二字了？</p>
他以心神沟通三色鱼，得到了肯定答复——是！</p>
“你先吞你的，等我解决眼前麻烦，就一次写个够，争取下次就把膜给破了！”</p>
一旁苏沛跟高亨眼前苏东山一句没写完就停笔，不由皱眉。</p>
“怎么回事？刚才看他思如泉涌，怎么写到‘岂有常哉’就停下了？”</p>
“是啊，会不会是他文思受阻？”</p>
“前面两段已然见了功底，写完定然是紫品，说不定还是橙品……”</p>