【前排打个补丁:我一向是将某人的着作/言行与当事人的人品及实际主张分开看的,比如后文会提到的一大波封建卫道士们。当我在文中引用她们的某句话或者事迹时,并不代表我推崇这个人。</p>
(十分明确地大夸特夸除外,比如前头多次提到的刘娥,虽然在现今看来她并不女权,她维护的仍然是皇权那一套,但我就是觉得她厉害了不起。)</p>
之所以要打这个补丁,是因为上本书前几天有个评论,就因为文中用了一个“一周目”、“二周目”这样的词,被骂是日本鬼子。这太污辱人了。】</p>
系统出来冒泡,道:“长青,你知道为啥这个世界这么别扭不?”</p>
“还能是为什么,当然是因为这是现代人YY的封建社会呗。”</p>
卢长青观察着白扶楹描的那些字帖便于之后好模仿,一心二用吐槽道:“你说写就写,拍就拍吧,非整出这么多常识错误来,多看两本书了解一下真实北宋的社会背景再敲键盘不好吗?”</p>
“你错啦,作者写这书就为了反之前世面上那些玛丽苏穿越小说,以前不是老流行特工、神医类的穿越文吗?女主凭着自己的能力和个人魅力在江湖、朝堂叱咤风云引得无数男人竞折腰,最后选择一个最优秀的男人隐居一生一世一双人。本书作者觉得这种小说太浮夸了,不是真实的古代社会,于是就自己造了一个。”</p>
卢长青无语,“可她写的也不是真实的古代社会啊,哪怕到了明清也没有因为家里女眷丢了个帕子被外男捡了去,就要连累家里未出阁女性名声的程度。”</p>
“还有我最想骂的那个点,就是关于女子读书这个问题,前头那个沈柔的世界,那书的原作者是不是这本书的粉丝?简直就是一对癫子。”</p>
什么时候女子的管家能力比女子识文断字更重要了?这是哪朝哪代的主张?</p>
“连司马光这样的卫道士都能说出‘人则为人,皆不可以不学,岂男女之有异哉。’以及‘古之贤女无不好学,左图右史,以自儆戒。’,她一个现代人怎么会有那样的思想?”</p>
系统想了想,替创作者找了个借口,道:“可能在她们看来古代女人只用待在后院打理中馈,不用教育孩子的吧,所以她们觉得贵女们只用会看账本会认识几个字就行了。”</p>
“谁告诉她们古代女子不用教育孩子的,‘相夫教子’里的‘教子’是写着玩的?吴琼(王安石的妻子)怕是第一个就要跳起来扇她两巴掌。”</p>
“还有这作者不是那么看中女子的名声吗?那她知不知道那些能流名千古的女人,大多都是才女?谢道韫、鱼玄机、李清照、沈宜修这些,哪个不是被人称赞的大才女。”</p>
卢长青想不通为什么一个读过书的现代人会对才女有这么大的偏见,难道这作者是个文盲,忮忌她们?</p>
“这就不清楚了,反正原作里作者夹带了很多私货,比如女主白行可的小胖手,其实是因为作者她自己胖,有一双小肉手,所以就安在了白行可身上,一个拥有绝世美貌的小胖爪美女。”</p>
卢长青:……</p>
“那螵虫男主呢?”</p>
“作者的老公是离异男,她头婚嫁二婚,前头留有孩子,她后来一举得男。”</p>
卢长青:……</p>
“所以她老公也是个大螵虫是吗?”</p>
系统实话实说,“这个就不太清楚了。”</p>
“她这是把自己带入到了白行可的角色里呢。”</p>
系统应声道:“是的呢,所以后来男主为了女主连母马都不骑了,可能她也希望她的老公待她也那样好吧。”</p>