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第301章 阴阳五行引星占术(2 / 2)

子韦大胆地预言:当天夜里火星会自动地移到三宿之外,景公的寿命也会延长二十一年。结果,这天夜里,火星真的移出了三宿。</p>

根据分别理论人君要有担当祸患则必能感动上天,预测人世间事物的变化,定能知凶吉避祸害。</p>

渐渐的星占术开始逐渐成熟,早期的主要划分为日月占、行星占、恒星占、彗星占四种。</p>

有传巫咸是卜筮的第一人,也是早期的星象家,其所涉猎天占、日占、月占、五星占、二十八宿占、流星占、杂星占、客星占、妖星占、彗星占等。接着出现梓慎的‘春天无冰现象’等灵验星占术。裨灶占断郑国江有大火降临以及‘岁在星纪,而淫与玄枵’</p>

当星占术与五行学说开始融合,用五行相生相克的原理来解释、分析形象,是星占学的进步和成熟,星占术开始走向系统化和体系化。</p>

五星:岁星、太白、荧惑、辰星、填星(镇星)</p>

五行:水、金、火、木、土</p>

五方:东、西、南、北、中</p>

五帝:大昊、少昊、炎帝、颛顼、皇帝</p>

五常:仁、义、礼、智、信</p>

五事:貌、言、视、听、心</p>

五色:青、白、红、黑、黄</p>

四季:春、秋、夏、冬、季夏</p>

时至董仲舒将天人感应与阴阳五行想联系,并成为星占学的两大理论支柱。自此,天命观、阴阳五行、天人感应理论等在星占术中密切结合,星占术达到了前所未有的影响力。</p>

襄楷语言、瞿昙悉达《开元占经》、李淳风《乙巳占》等都在不同程度上显示出星占术的成熟和运用。此后,风水、相人等术各取所需发展得道,但在这其中算命术应该是最得人心也发展最为完备的,毕竟人与人的感应才是最终的归属,才是阴阳结合的展望,才是得道的天人合一。</p>

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