道家有六种斗法。</p>
戴履斗、朝真斗、召将斗、存真斗、卧斗、升斗。</p>
召将斗可召唤天兵天将的分身，也是道家最常用的斗法。</p>
当然，</p>
天兵天将不是随意一个道士就可以召唤的。</p>
天庭相关的兵马，是六丁六甲、金甲力士、四值功曹、五营兵马、雷部兵马。</p>
这些都是有编制的存在，也是所谓的上坛。</p>
往往正规兵马，才有修有分身术，供道士驱驰。</p>
上坛兵马规矩比较多，消耗也比较大。</p>
道士一般用来守护法坛，很少用来在外斗法。</p>
斗法也容易反噬。</p>
除了官方的兵马以外，还存在所谓的下坛兵马。</p>
也就是地仙收拢的五猖兵马。</p>
山精水怪形成的五显灵官。</p>
人魂所化的五通兵马。</p>
破败道观产生的阴兵游师。</p>
山岳神灵统帅的岳兵、城隍控制的城隍兵、地府的五鬼兵等等。</p>
这种类似于劳务派遣。</p>
兵马往往没有分身的能力，活动的区域也在地界。</p>
每个区域的道观，有各自的兵马。</p>
也是一个势力的根基。</p>
此时，</p>
葛从尘召唤出来的兵马，是一个五通灵将，和二十个五通灵兵。</p>
灵将一身金黄炁，披金甲，手持黄金枪，背挂许字黄金旗，坐下灵马。</p>
一身炁已经凝实，比葛从尘更甚。</p>
背后二十几名士兵，虽然都是布衣，但身有金黄炁，手拉长弓。</p>
明显是要帮灵将助威，以弓箭压制敌人。</p>
更不要说还有葛从尘的存在。</p>
他一个道士，在有灵将在前面冲锋，可以在后面施展各种五行法，干扰敌人或者加强己方战力。</p>
葛从尘的确如此。</p>
后面又施展了牛力术和敏速术，用来加强自己召唤而来的五通兵马。</p>
此时，</p>
那姓许的金甲灵将，让马匹踏动马蹄，周围就出现了飒飒狂风，威势不同寻常。</p>
“你要是跪地求饶的话，再把那蛇鞭交于我的话，还能饶你一次！”</p>
葛从尘在五通兵马出来后，已然带上了嚣张气焰。</p>
水神就一个人，五通兵马不足百，但是比世俗的兵马强了不止一星半点。</p>
已然超过千军之势。</p>
水底里，吕玉用天眼瞧着湖边的战斗。</p>
他也好奇水神分身和葛从尘到底谁强？</p>
在获得驱神术后，他自然知道五通兵马是用所谓的中央黄气炼制的，还可以配合其余的五行之气。</p>
可以说，兵马介于真正的游魂和法宝之间。</p>
一件活着且有自己意识的法宝。</p>
这种感觉就好像人养着的牛马一般，需要吃饭，有一定能力，灵智却已经只有战斗和听令的本能了。</p>
在道士的祭炼下，实力可以比道士本身强上不少。</p>
水神分身面对呵斥，一鞭子抽了过去，还用上了巨力术和刮魂术。</p>
两个法术一起使用，那鞭子直接出现了蛇影。</p>
好似美人蛇复苏一般。</p>
只是轻轻一卷，那金甲灵将和就人马具翻。</p>
后面的弓兵也行动了。</p>
二十多根金箭也射了出来。</p>
每一根金箭还猛地变大，和树木一样粗壮，撞击到身上明显会重伤。</p>
水神分身并没有慌张。</p>
由于成神时的天道奖励，他会起浪术、平波术、分水术、履水术、水龙术等法术。</p>
神躯没有窍穴，也可以模仿各种窍穴施展法术。</p>
为此，哪怕传承记忆中的法术，也能使用出来。</p>
包括了喷水术、漩涡术、铁甲术、水牢术、水影术、巨大术。</p>
主身把相关的法术，都灌输给了他。</p>
水神分身先是使用铁甲术，身上竟然浮现了片片鱼鳞，做了个防护。</p>
水龙术！</p>
旋即，</p>
一挥衣袖，一条水龙从湖中卷了出来，把那硕大的箭枝横扫在了一旁。</p>
那一些士兵，也被一道水流，席卷地七倒八歪。</p>