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第156章 德、理、法(2 / 2)

若要实现真正的公平正义,就务必推行德法并施,即将常理与道德融入到律法之中,如此方能对每个人都产生应有的约束力。”</p>

县令老头儿听了这番话后,眉头紧锁,不住地用手搔抓着自己的胡须,显然对此深感困惑。过了好一阵子,他才开口问道:</p>

“那么理、德、法这三者究竟该如何区分主次关系呢?”</p>

杨天祏:“不需要有主次之分,只需明确先后顺序即可,法一,理二、德三。”</p>

县令老头儿的眉头皱得更紧了,台下的众人也开始交头接耳、议论纷纷起来。杨天祏心里清楚,如果不加以解释,恐怕没几个人能够明白其中深意,于是他接着说道:</p>

“就拿今天这个案件来说吧,柳氏的双亲遭人谋害,首先要讲究证据。若是没有确凿的证据,或是证据不够充分时,可以依据常理来推断犯罪嫌疑人:</p>

首先,江凡和柳氏仅仅因为爱情便狠下心肠将自己的亲生父母残忍杀害,这种行径简直就是道德败坏、人性扭曲到极致的体现,发生的概率微乎其微。</p>

其次,柳二郎由于忌惮违背与韦家的婚约会遭到报复,害怕因此断送自己的大好前程,于是铤而走险策划并实施这场谋杀,还妄图把罪责推卸给别人,这样的做法倒是更符合一般人趋利避害的心理,其真实性相对来说要高得多。</p>

最后再看韦家,他们跟柳家本无太多瓜葛,却积极介入这个案件的审讯过程,难道真如他们所说是出于公正之心吗?显然不太可能,其中多半隐藏着不可告人的私欲。既然存有这般私心杂念,那么他们因为柳氏反悔婚约而动杀心的嫌疑自然也就无法洗脱。</p>

以上种种均属于正常逻辑推断,接下来再谈谈道德问题。究竟何为道德?其实简单来说,道德就是人们内心想法通过具体行动展现出来的一种外在表现形式。一个人日常的言行举止往往能够反映出他真实的道德水准。</p>

就拿江凡和柳氏来说,周围人对他俩的评价明显要好过柳二郎,更不必说那些世家大族平日里的所作所为,早就让老百姓怨声载道、深恶痛绝了!</p>

所以,综上所述,只需听取老佣人的证词即可定案,完全没必要再做详细审讯。柳二郎判定为主犯,韦氏则列为从犯。”</p>

韦家青年听完后,不禁发出一阵哈哈大笑,语气充满讽刺地说道:“按照你这么说,岂不是断案要以主官的主观臆断为主,证据为辅?简直就是滑天下之大稽!”</p>

县官老头儿听了这番话,竟然也微微点头,表示对韦家青年观点的某种程度认可。而台下众人更是纷纷附和,一时间嘈杂声四起。</p>

杨天祏见状,深深的盯了县官老头儿一眼,然后迈步走到台前边缘处,向着台下群众用力一挥手臂。令喧闹不休的场面顿时安静下来,然后高声问道:</p>

“各位心中认为,究竟是让品德高尚之人继续生存于世更好呢,还是让那些品性卑劣之徒遭受应有的惩处更为妥当?”</p>

此言一出,全场一片哗然,众人皆惊愕不已,一时间陷入沉默。</p>

过了许久,终于有人回过神来,开始响应杨天祏的问题,表示支持让善良正直之人活命,同时严惩罪恶昭彰之辈。</p>

这种声音如同星星之火迅速燎原,短短片刻间,越来越多的人表示赞同杨天祏所言,形成一股强大的声势。</p>

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