话说，南方流传，白露季节适合吃龙眼补气血。龙眼晒干了，又叫桂圆。</p>
南方有个大户人家，生了个女儿就叫桂圆。只因为她的父亲去世的早，家道中落。她和母亲只好寄居到外公家。</p>
好在外公家，衣食无忧。外公对桂圆和她母亲没有分别心，但是，桂圆需要看当家做主的人–大舅妈的脸色。大舅在天津做官，很少回家。家里说了算的就是外公和大舅妈。外公的心思基本在家里的祖业，药店药铺上面，有时候桂圆的母亲也去帮助外公，照顾药店的生意。</p>
外公中医的知识，传给桂圆母亲不少。这件事，让桂圆的大舅妈很恼火。</p>
她认为医术应该传电不传女，怂恿大舅和桂圆母亲的兄妹关系。好在大舅对桂圆母女亲如一家。并不因为大舅妈的挑拨而理会。</p>
眼看着孩子们都大了，桂圆很挣气，考上了大舅所在城市的中医药大学，而大舅的儿子大表哥也考上那里的财经大学。</p>
表兄妹考到一个城市，将来还有大舅照顾。外公很是欣慰。特意给大舅写了一封信，让管家带着兄妹俩到天津找大舅。</p>
兄妹俩跟着管家到了天津。才知道大舅的官职比过去又提升了。关键是，大舅还跟一个叫兰心的女人，有了一个女孩。</p>
桂圆的外公很传统，不允许大舅跟大舅妈离婚，于是，大舅跟兰心在天津有了一个家，还有了一个漂亮女孩，叫龙妹。这一切，都瞒着外公。大舅的薪水养兰心母女，还有南方的大家庭绰绰有余。</p>
《周易·归妹卦》详解</p>
归妹卦原文:归妹。征凶，无攸利。</p>
象曰：泽上有雷，归妹。君子以永终知敝。</p>
彖传：归妹，天地之大义也。天地不交，而万物不兴。归妹，人之终始也。说以动，所归妹也。征凶，位不当也。无攸利，柔乘刚也。</p>
白话文解释</p>
归妹卦：筮遇此爻，出征凶险。无所利。</p>
《象辞》说：归妹之卦，下卦为兑，兑为泽；上卦为震，震为雷。可见泽上雷鸣，雷鸣水动，用以喻男女心动相爱而成眷属。这是归妹卦的卦象。君子观此卦象，从而在长期的婚姻生活中，体察到婚姻的成功与失败。</p>
彖传：归妹，是存在于天地间的大道义。天地（陰陽之气）不交，则万物就不会兴盛。归妹，又是人生的终结与开始。喜悦而动，所以归妹。“出征有凶”，（中四爻）位置不正当。“无所利”，陰柔乘凌陽刚之上。</p>
《断易天机》解</p>
归妹卦震上兑下，为兑宫归魂卦。占得此卦，天地不交，闭塞不通，有殃有咎，无始无终，所作不顺，百事不利。</p>
北宋易学家邵雍解</p>
违反常理，其道将穷；明察事理，止绝妄念。</p>
得此卦者，困难之时，做事有违常理，灾祸不断。宜明察事理，修身养性，断绝妄念。</p>
台湾国学大儒傅佩荣解</p>
时运：进不以道，难以持久。</p>
财运：货价尚可，结局未必。</p>
家宅：已婚不宜居母家；勿眈情欲。</p>
身体：大限将至。</p>
传统解卦</p>
这个卦是异卦（下兑上震）相叠。震为动、为长男；兑为悦、为少女。以少女从长男，产生爱慕之情，有婚姻之动，有嫁女之象，故称归妹。</p>
大象：震长男在上，兑少女在下，女必归从，归即是出嫁，但少女配长男，非正常组合。</p>
运势：处事有违常理正道，先得其益，但随后祸事百端。</p>
事业：正在进入新的阶段，很快将会出现另一番景象。这时首先必须具备远大眼光，识破利弊和吉凶，有备始能无患。其次是坚守纯正的品德和正确的原则。</p>
经商：开拓新的市场即将成功，在未来的商业活动中必须注意经营的方向和种类，加强与他人合作。</p>
求名：务必以坚定的决心，努力提高自己，为成名立业奠定基础，最可怕是儿女情长影响了自己的前途和事业。</p>
婚恋：顺其自然，不可违背原则，尤其不可强求，宁可晚婚也要选择理想的对象。夫妻经过生活考验，可和谐到老。</p>
决策：对于人生必须坚持公正纯洁的品德，正确对待婚姻和家庭，以幸福美满的家庭为基础，开拓和发展自己的事业。</p>
归妹（guī mèi）是《易经》六十四卦之一，震上兑下卦的卦名，代号6:4。“归”(guī)，古代称女子出嫁。6:4卦的主卦是6卦兑卦，卦象是河泽，特性是愉快。客卦是4卦震卦，卦象是雷，特性是运动。客方谋求发展，为了主方利益，主方需要给予客方一些好处，以获得良好的发展环境，就如同以自己亲爱的妹妹嫁给客方，如卦名“归妹”所表达的意思。卦辞“归妹：征凶，无攸利”，此卦辞与《渐》卦卦辞意思正好相反，《渐》卦谈循序渐进的“女归”，用它去办事很吉祥；而《归妹》卦谈的急于求成的“归妹”，用它去办事，迹象则很凶险，一点好处也没有。这是就整个卦义而言。</p>
归妹卦象征婚嫁，启示的是立家兴业的道理，属于下下卦。《象》中这样来断此卦：求鱼须当向水中，树上求之不顺情，受尽爬揭难随意，劳而无功运平平。</p>
日丽中天之卦，背暗向明之象。</p>
归妹卦卦辞，雷泽归妹卦的象征意义</p>
归妹卦，这个卦是异卦相叠。上卦为震，下卦为兑。震为动，为长男；兑为悦，为少女。以少女从长男，产生爱慕之情，有婚姻之动，有嫁女之象，故称归归妹卦位于渐卦之后，《序卦》这样解释道：“进必有所归，故受之以妹。”渐卦是讲进展的，进展到一定时候，就要有个归宿，其含义就可以推广到嫁出女子。《杂卦》中说道：“归妹，女之终也。”就强调了这层意思。古人以女子出嫁为有所归，有如回到家一般。</p>
《象》中这样解释本卦：泽上有雷，归妹，君子以永终知敝。这里指出：归妹卦的卦象是兑（泽）下震（雷）上，兑又代表少女，震又代表长男，为嫁出少女之象；君子应当永远使夫妇和谐，白头偕老，防止夫妇关系被破坏。</p>
初九爻详解</p>
初九爻辞</p>
初九。归妹以娣，跛能履，征吉。</p>
象曰：归妹以娣，以恒也。跛能履吉，相承也。</p>
白话文解释</p>
初九：嫁女而将其妹妹一同陪嫁。跛脚而能行走。筮遇此爻，出行吉利。</p>
《象辞》说：嫁女而将其妹妹一同陪嫁，是说姊妹共嫁一夫，这是古代贵族婚嫁的常规。跛脚而能行走，出行吉利，因为跛者获得别人的帮助。</p>
北宋易学家邵雍解</p>
吉：得此爻者，有小德，谋望顺遂。做官的或有政绩。</p>
台湾国学大儒傅佩荣解</p>
时运：因人成事，乏善可陈。</p>
财运：奉命而行，幸可获利。</p>
家宅：偏屋亦吉。</p>
身体：不良于行。</p>
初九变卦</p>
初九爻动变得周易第40卦：雷水解。这个卦是异卦（下坎上震）相叠。震为雷、为动；坎为水、为险。险在内，动在外。严冬天地闭塞，静极而动。万象更新，冬去春来，一切消除，是为解。</p>
初九爻的哲学含义</p>
归妹卦第一爻，爻辞：初九：归妹以娣，跛能履，征吉。爻辞释义</p>
娣：古时姐姐出嫁以妹妹陪嫁作偏房称为娣。履：前行。</p>
本爻辞的意思是：姐姐出嫁做正室，妹妹出嫁做偏房，共侍一夫。如同跛足之人，虽偏斜不正，但互相协助，依礼而行，前进也可获得吉祥。</p>
从卦象上看，初九位于卦的底端，位置最低，不可被位居于君爻的六五所看重，不是正妻之位。初九又与九二逆比，九二与六五正应，初九若是不愿意做妾，则难以找到心仪的丈夫。其认识到自己的前程渺茫，所以委曲求全嫁为偏房，因为能守规守矩，所以也是吉利的。</p>
《象》中这样分析本爻：“归妹以娣”，以恒也；跛能履，吉相承也。这里指出：“姐姐出嫁做正室，妹妹出嫁做偏房”，这是婚嫁中的正常情况；“如同跛足之人，虽偏斜不正，但互相协助，依礼而行”，说明能以偏房侧室的地位辅佐和照顾丈夫，也能获得吉祥。</p>
占得此爻者，要明白这样的道理：明知道自己得到的待遇不公正，还是心甘情愿地去接受，持有这种谦卑的态度，可获吉祥。</p>
占得此爻，做事别急于求成，否则就会如同出嫁女子做小妾一样，虽有结果，但并不如意。</p>
〖结构分析〗这条爻是阳爻在阳位，当位，与四阳不有应。当位表明主方积极主动，有可能维护和增长自己的利益，是潜在的对主方有利的因素；不有应表明客方也是积极主动，主方面临竞争，这潜在因素没有成为真正的对主方有利的因素。由于这种潜在因素的存在，加之主方的素质优于客方，主方应当继续积极主动，依靠素质上的优势，取得竞争中的顺利，所以爻辞说“征吉”。</p>
〖解说〗这是第一爻的爻辞，阳，表示主方积极主动地谋取和扩大自己的利益。“娣”(dì)，古代诸妾中的年幼者。“跛”(bǒ)，腿或脚有病，走路时身体不平衡，瘸：跛脚，跛子。主客双方都在积极主动地谋取发展，主方为客方作了奉献，但是客方并没有完全满意，只是把嫁来的女子作了妾，“归妹以娣”。尽管如此，主客双方关系可能有所改善，“跛能履”。主方继续如此作是吉利的，“征吉”。这里的“征吉”仅仅是指主方的积极主动行动而言，肯定主方应当继续积极主动，并没有指当前整个双方关系的状态对主方是吉利的。</p>
九二爻详解</p>
九二爻辞</p>
九二。眇能视，利幽人之贞。</p>
象曰：利幽人之贞，未变常也。</p>
白话文解释</p>
九二：眼睛瞎了而能看得见。这是利于囚徒的贞卜。</p>
《象辞》说：这是利于囚徒的贞卜，因为身处囚笼尚不失正道，故能重见光明。</p>
北宋易学家邵雍解</p>
平：得此爻者，不宜进取，守旧者则祸害不生。</p>
台湾国学大儒傅佩荣解</p>
时运：不必幻想，安心修养。</p>
财运：独到之见，暗中得利。</p>
家宅：适合隐居；偏房为宜。</p>
身体：保养眼睛。</p>
九二变卦</p>
九二爻动变得周易第51卦：震为雷。这个卦是同卦（下震上震）相叠。震为雷，两震相叠，反响巨大，可消除沉闷之气，亨通畅达。平日应居安思危，怀恐惧心理，不敢有所怠慢，遇到突发事变，也能安然自若，谈笑如常。</p>
九二爻的哲学含义</p>
归妹卦第二爻，爻辞：九二：眇能视，利幽人之贞。爻辞释义</p>
眇：原指视力有毛病，这里指睁只眼闭只眼，难得糊涂，有宽容忍让的美德。幽：指幽怨。贞：守正。</p>
从卦象上看，九二以阳爻居刚位，处于卦的中间，虽然心里不甘，但是能坚守中道。正如少女急于求嫁，但是找了一位并不满意的丈夫。虽然心怀幽怨，但是只能睁只眼闭只眼，抱着这种想法固守正道。</p>
《象》中这样解释本爻：“利幽人之贞”，未变常也。这里指出：“这样想有利于心怀幽怨的人坚守正道”，这是因为能遵守恒常的规则。</p>
占得此爻者，在事业上可能遇到不顺，对领导或上级心怀不满，他们的行为令你不屑，但是你是很需要这份工作的，所以应该对领导或上级眼只眼闭只眼，做好自己的工作、完成自己的本份事，拿到自己的工资就可以了。在婚姻方面，可能对另一半心怀不满，但又无法改变现状，这时只好不去管束，尽好自己的本份即可。</p>
九二：眇能视，利幽人之贞。</p>
象曰：利幽人之贞，朱变常也。</p>
〖结构分析〗这条爻是阳爻在阴位，不当位，与五阴有应。不当位表明主方的良好素质有可能受到客方损害，是潜在的对主方不利的因素；有应表明客方素质不佳，需要从主方得到补益，这潜在因素成了真正的对主方不利的因素。因此，主方应当把良好的素质隐藏起来，保护自己的利益，“利幽人之贞”。</p>
〖解说〗这是第二爻的爻辞，阳，表示主方的素质是阳，素质良好。“眇”(miǎo)，瞎了一只眼。“幽人”(yōurén)，幽隐之人，隐士。主方的素质良好，有可能对客方作贡献，不过，由于客方也在积极主动求发展，主方没有必要全部奉献给客方，只要奉献一部分就可以了。利于把自己的实力隐藏起来，像隐士一样，并且坚持隐藏下去。</p>
六三爻详解</p>
六三爻辞</p>
六三。归妹以须，反归以娣。</p>
象曰：归妹以须，未当也。</p>
白话文解释</p>
六三：嫁女而用其姊陪嫁，随后又与其妹妹返归父母家。</p>
《象辞》说：嫁女而用其姊陪嫁，这件事不妥当。</p>
北宋易学家邵雍解</p>
凶：得此爻者，进退无常，劳役悲苦。做官的有被降职之忧。</p>
台湾国学大儒傅佩荣解</p>