……</p>
“这位兄弟，你怎么吃饭不给钱啊？”</p>
“你看我穿的什么？”</p>
“皂衣。”</p>
“拿的什么？”</p>
“铁尺。”</p>
“我保一方平安，吃饭还给钱？那我这衙役不白当了！”</p>
……</p>
太愚昧了！</p>
太异化了！</p>
情况棘手到柳文岳不能按照理论划分！</p>
毕竟，农民应该占据总人口基数的99%以上！</p>
如果要细分贫农，雇农，中农，富农、地主之类的……抱歉，刚分完地！</p>
而且，大家对于地主的态度，其实也很异化！</p>
甚至有蛇无头不行的想法！</p>
他们会举出翔实的例子，比如说修桥补路、比如说夏天浇地时候和隔壁村抢水，比如有土匪强盗……</p>
更关键的是乡党！</p>
刘邦时候，公侯大部分都是沛县的，难不成还真是沛县出人才？</p>
朱元璋的时候，人才就一个劲的从凤阳诞生了？</p>
大家在这个险恶的社会抱团取暖，有错吗？</p>
甚至，地主也踏马委屈！</p>
——大大小小的地主才是为社会做出最大贡献的压舱石！</p>
这点，很违背常识！</p>
正常人理解中，地主应该属于剥削、侵吞农户，以及贪婪无度埋葬国家的罪魁祸首！</p>
然而。</p>
他们的存在，可以让国家顺利收到足够的赋税！</p>
他们的孩子参军，自备精良武器，甚至是骏马，这些良家子会被按照精兵使用，为国家贡献‘血税’！</p>
如果，让地主去死？</p>
核心问题就是维稳费用！</p>
地主一定程度上起到了控制人口的作用，比如悄无声息的让一个个的流民死在野外，这就让流民不容易聚集在一起，有了胆气，引发群体事件！</p>
其次，赋税劳役方面，会给衙门增加无限的工作量，凭空造成成百上千倍的支出。</p>
显而易见的是，让地主去死的前提，就需要有几十万的工作队，还得保证他们不蜕变成新的地主！</p>
这会引发连锁反应，最直观的就是……什么家庭能养得起这么多的公职人员？</p>
大宋也就四万多的官员，都敢喊冗官！</p>
像后世一样，六七千万吃国家饭的？</p>
喜提亡国套餐！</p>
至于说真的掰扯是谁缩减了国家寿命？</p>
地主确实难辞其咎！</p>
他们一步步的把人地矛盾推向巅峰！</p>
可是普通农民无辜吗？</p>
普通农民挖国家墙角也不比地主差，比如按照律法，六十岁的时候，国家收回50亩口分田，人死了，剩下的30亩口分田也需要还回来，重新分配！</p>
柳文岳听说，有些村子已经有一群七八十岁的老人！</p>
估摸着，以后出现两三百岁的也不奇怪。</p>
于是。</p>
可以得出一个很扯、也很荒唐的结论——</p>
团结大大小小的地主，其实就是最优解！</p>