吃过午饭，太子小憩了一会，又找来辽王谈话。</p>
太子摒去左右，首先问道：“十五弟，今日只有我兄弟二人，可否推心置腹一谈？”</p>
朱植淡淡一笑：“好啊！”</p>
太子问道：“你知道最后的文庙，为兄为什么不想去看了吗？”</p>
朱植反问道：“你是接受不了？还是理解不了？”</p>
太子微笑道：“如果我没猜错的话，里面更有惊世骇俗之言，惊世骇俗之物！”</p>
朱植答道：“太子坐拥天下，把握乾坤，没有什么你不知道的。里面并排供奉的是孔、孟二圣。大家都说孔圣人是万世师表。这个你和陛下最清楚。”</p>
这时辽王语气里已经明显多了些反感和讥讽，太子马上换了个话题：“不知十五弟弄来那么多诸如土豆、玉米、辣椒等神奇之物。今日为兄就以这辣椒为喻，和你谈谈孟夫子。孟夫子之言，就如同初食这辣椒，呛得七窍生烟，继而如军士操练，浑身通畅。久之，如饮香茗，回味无穷。”</p>
朱植没想到前世的太子思维如此跳跃开阔，并不像后人想象的那么迂腐，连忙点头称是。</p>
太子继续说道：</p>
“其实，与其说你供奉孟子，不如说是供奉孟子之道。正如父皇从文庙移除孟子，独尊孔子，非供其人，实祀其道。”</p>
“孔子垂教千年，天下共尊已久。三岁小儿都知道，孔家朝秦暮楚，屡屡奴颜卑膝于狄夷，既不能称万世师表，也不能称道德模范。”</p>
“所以父皇驱除鞑虏、恢复中华后，也一度如你这般厌恶孔教，力主废除。但是试行一、两年后，天下彷徨，再加上白莲教妖言惑众，士子惊扰，以为我朱家与狄夷无异，不知教化百姓。”</p>
“所以父皇心里虽有一万个不情愿，还得采纳刑部尚书钱唐之谏，重新祭祀供奉孔子。”</p>
朱植看太子还比较坦诚，也说道：“我敬重孟子，其实敬重孟子所倡的君臣之理。”</p>
见辽王说出了心里话，朱大苦笑一声，开始长篇大论起来：</p>
“‘君之视臣如手足，则臣视君如腹心；君之视臣如犬马，则臣视君如国人；君之视臣如土芥，则臣视君如寇仇’。当年钱唐先生授我孟子之道，恰好被父皇听见此语，令卫士当场将其廷杖在地。我也曾暗骂父皇残暴，实为昏君。”</p>
“但是，在胡惟庸一案案发后，我发现孟子所说也不尽然。父皇视胡惟庸、李善长如手足，结为儿女亲家。可二贼何曾视君如腹心？”</p>
“当年父皇随涂阳王郭子兴起兵，屡遭怀疑，土芥不如，几遭不测，仍毫无怨言，终成驱虏兴汉大业。”</p>
“倘若人人因私怨视君如寇仇，不愿负重前行、不愿负辱前行，恐怕天无宁日，民不聊生。”</p>
“倘若明知将天无宁日、民不聊生，行还是不行？”</p>
朱植没想到太子竟然如此能言善辩，一时之间也是语塞。</p>
见辽王不答话，朱大又自言自语道：“知易、行难。知行合一，难上加难！”</p>
朱植毕竟是穿越而来的后世人，也并不是这么容易被说服的。</p>
过了一会儿，他整理好思路，引经据典和太子辩论起来：</p>
“孔子周游列国，如丧家之犬，仍以言证道。”</p>