一看就是应试教育里的强者！</p>
不过。</p>
这位女生看上去有些虚弱啊。</p>
系统哀叹：【宿主，你乱练功法已经扣了快200点体质了！】</p>
楚砚毫无负担：</p>
【我是从考卷上筛选几个有用的内功，回家慢慢练。】</p>
【体质不是问题，我在剧本杀体验馆包月了。】</p>
系统：【……】</p>
不远处。</p>
那位坐镇考场的武学宗师裴明烨，奇怪地看了她一眼。</p>
这位同学，好像是在实践试卷上的功法？</p>
裴明烨倒是没有往从考卷上偷师的方向去想。</p>
在当今社会环境下，武者哪个不是全家全校乃至于全市的珍宝，砸向武者的资源更是无穷无尽。</p>
卷子上只有低阶功法。</p>
这有什么好偷师的？</p>
他隐约记起，先秦那会儿有个学派，叫做杂家，提倡“兼儒墨、合名法”，“于百家之道无不贯综”，遇到什么功法都不管三七二十一先拿来练一练。</p>
倒是和楚砚在考场上的表现很像。</p>
杂家消失这么久了，没想到到21世纪，还有人走这个路子。</p>
他看了眼就不再细究。</p>
楚砚再奇怪。</p>
也不过是个低阶后天武者。</p>
比她更年轻的、修为更高的青年才俊，在全国多到数不胜数。</p>
裴明烨并不关心楚砚，他低头看着这次的考卷。</p>
最后一题。</p>
解析《太玄经》。</p>
此时的考场上。</p>
楚砚并不知道。</p>
由于武者的经脉损伤几乎是不可逆的。</p>
所有人在选择功法的时候，都会十分谨慎，踩着前人的脚印战战兢兢的走。</p>
21世纪的武学体系早已十分完备。</p>
纵贯整个夏国的武者，儒修就是儒修，道修就是道修，佛修就是佛修。</p>
还没有人能和楚砚一样，仗着自己能系统反用，体质乱加——</p>
浏览功法，就跟进超市零食货架一样。到处试吃。</p>
到了最后一题：</p>
解析《太玄经》，并写出自己的感悟。</p>
楚砚思忖：“繁体啊，还是竖着的……”</p>
这个文字量有点大。</p>
不管那么多，先练再说。</p>
《太玄经》横跨考卷的5、6两页。</p>
楚砚一页一页练过去。</p>
根据经文里的记载，先让全身气劲“月阙其抟，颠灵之反”，然后“浑沦而行，无穷已也”。</p>
刚才好不容易积攒出的“浩然之气”竟然练着练着就消失殆尽。</p>
楚砚：【有点奇怪，这本怎么是散功的功法。】</p>
楚砚：【好怪哦，再练一遍。】</p>
楚砚：【哦，浑身都没气了。】</p>
系统这两天看了不少武者连续剧，对相关的学科基础还是有点认知。</p>
【宿主，据我所知这个世界上没有一本功法是把真气往外面散的。】</p>
楚砚：【实践求真知。】</p>
系统：【可是这个不符合常理啊！】</p>
楚砚又运行了一遍，坚持这本主打一个散功。</p>
她在试卷的空白处，洋洋洒洒写了一个。</p>
解。</p>
这是一本十分特殊的武学功法，我们在其中看到了古人对于打破真气运转底层逻辑，做出的顶层思考。和传统武学所打造的以“聚气”为主的生态闭环不同，这本功法抓住了难以“散气”的痛点，以独特方法论打破了传统武学格局中的信息屏障。</p>
写完。</p>
交卷。</p>
考完试。</p>
考生们依次带着自己的考卷进去面试。</p>
燕大的阅卷教授拿到楚砚的卷子。</p>
看到她前面的小题解答的十分透彻，不由颔首点头。</p>
然后翻到最后。</p>
看到她对《太玄经》做出的解析，不由齐齐瞪大了眼睛：</p>
“这、这是——”</p>
。</p>