po18书屋 > 都市总裁 > 泛舟青史:我开局直播问道伏羲 > 第11章 后生可畏,焉知来者不如今也?

第11章 后生可畏,焉知来者不如今也?(2 / 2)

世界上有两个位置广阔无边,一个是天上的星河,一个是人的心灵。</p>

哲学不能用来烤面包。</p>

但任何指导烤面包的方式都离不开哲学的指导。</p>

所以探寻大道的学问与其他世间所有学问都不同。</p>

其他学问是学以致用的,只有哲学,是学以致知的。</p>

它是为了满足人类的心灵欲望而存在的!</p>

“答风先生,后世依然有人,追寻您步伐感悟天地大道。但所走之路,另辟蹊径。”</p>

“哦?何谓另辟蹊径?”伏羲眉毛微挑,颇感兴趣问道。</p>

“风先生所传法门,为取类比象,从宏观至微观,以一统万,遍照世间万物求同,以此为眼,可察天地变易,无一时可住,感悟大道。”</p>

“而后世华夏传入西方圣贤分科之学,从微观至宏观,追求形而下的极致精微,分析天地万物求异,以此为脉,以理性为基础,极尽具体,为术之极致。”</p>

伏羲瞬间就通晓殷阳所述之法门,微微点头:“此法以外物通天地,以人眼观万物,的确可以帮助人族快速建立物质基础,不失为一条大道!只可惜此种方法着眼于物质,只能在后世物质丰富时才能发展。”</p>

殷阳不禁心中暗自佩服先贤之智慧,仅凭他只字片语就能通晓分科之学这种方法论的优势与局限,略一沉吟,继续答道:“后世华夏能人辈出,既有人钻研器之学问,使天地万物为我人族所用,也有人探索形而上道,指引人族与天地共存,不至过犹不及。</p>

“不错!这也是我推演后辈文明入道的路径。人有两腿两手,不可偏废于一端,如只执着于器,则失其天性,睥睨万物,终会与天为敌;若只执着于道,终究只是少数人的追求,失去了生存的基本条件。只有两方动态平衡,才能支持一个人在荒野里走的更远!”</p>

“后辈果然厉害,听你所说,比我聪明太多了!如果按极精微的路子走下去,也是一条很了不起的器之大道!”</p>

直播间弹幕先是一片寂静,随即弹幕大军如流星坠日一般冲刷着屏幕!</p>

“卧槽咧!看这节目俺们这鸡皮疙瘩泛的全身都是!俺觉得现在去泡澡堂子都能把澡堂子的水都喝完咯!”</p>

“楼上的!不至于不至于!没你这么骗吃骗喝的!”</p>

“伏羲所说的话,感觉好耳熟啊!”</p>

“当然耳熟啊!孔子就有过同样的感慨!后生可畏,焉知来者不如今也?这就是我们华夏先贤对后辈的期许啊!”</p>

“殷阳这对科学和传统文化的分析太精辟了!果然多看书的人思想哲学境界也高啊!就像现在学校分文科和理科,其实无论是科学思维还是人文思维都是特别重要的。一个追求逻辑,一个追求直觉,对于形而下的东西逻辑可以归纳,但对于感受层面的东西直觉是更打动人心直指本源的。如果只偏私于一方,要么就会变成不通人情的杠精,要么就会变成唯我独尊的孤独症患者。”</p>

“楼上说的对!文化战争和真实战争一样,对民族存亡至关重要!不然钝刀子割肉,人人都只关注物质不关注思想,连自己的根被外人刨了都不知道!都觉得国外的月亮圆,这种人只能说既不了解祖国,也不了解国外。不同的土壤生长不同的人物,就像那些说中医是伪科学的傻逼,照他们的逻辑,唐诗宋词都不符合英语语法,是不是也要全部废除了?”</p>

“所以要多读书啊!不然被人卖了还在帮人数钱!认贼作父!小日子过的不错的那边为什么要改教科书?教科书关乎千秋万代的意识形态,人家都这么明目张胆了!我们民族一样要发奋图强,振兴中华文化之根啊!”</p>

“看这个节目太费纸巾和情绪了!我这还准备早点睡的!都已经骑着我家狗在客厅跑了好几圈了!”</p>

“这殷阳,不仅博闻强识,的确对传统思想有一定程度的理解啊!不然根本就悟不到伏羲所问的深意!果然多读书才能提升境界,这三问三答,既贴合主题问道,又思考了古今中外异同。横为经,纵为纬,思维如此广袤地论道,果然不愧是经纬古今问道先贤!”</p>

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