楚庄王听得连连点头不已,只是总觉得有点不太对劲,却觉得逻辑上都说的过去。</p>
一场生灵涂炭的战争就此被墨翟以一人之力消弭无形!</p>
或者说被推迟了爆发的节点。</p>
【卧槽!我是说这个故事怎么这么耳熟?好像当年上学时学过课文啊!公输般九设攻城之机变,子墨子九拒之!】</p>
【我想起来了!当年鲁迅也根据这故事写过小说,真的是大佬!现在听殷阳科普了墨家的思想后真的觉得墨家太牛逼了!这些思想即使放在现在也不过时啊!国际关系很多都可以套用!】</p>
【妈的!以后再听到那些崇洋媚外的吹外国牛逼中国落后,老子就用这些典故好好攻击他们!】</p>
此时的回忆里,墨翟在离别之际在公输宅中做客。</p>
对于满桌的酒菜,墨翟并未怎么动筷,只是拈了几片猪肉入口。</p>
公输般喝过几杯酒,更加高兴了起来,向墨翟展示自己的新发明——钩拒。</p>
钩拒是舟战工具,在敌军处于劣势时,使用“钩”部分将敌军的船只钩住,防止其逃跑;而在敌军处于优势时,则使用“拒”部分抵挡敌军的船只,防止其追击。</p>
“我舟战有钩拒,你的义也有钩拒么?”此时鲁班醉眼朦胧举着酒杯,嘻嘻哈哈地对墨翟问道。</p>
就像一名跟同事炫耀新玩具的发明家。</p>
“我这义的钩拒,比你那舟战的钩拒好。”</p>
墨子却是一点也不给面子,摇摇头坚决的回答说。</p>
“我用爱来钩,用恭来拒。不用爱钩,则不相亲,不用恭拒,则是油滑的,不相亲而又油滑,马上就离散。”</p>
“所以互相爱,互相恭,就等于互相利。现在你用钩去钩人,人也用钩来钩你,你用拒去拒人,人也用拒来拒你,互相钩,互相拒,也就等于互相害了。所以我这义的钩拒,比你那舟战的钩拒好。”</p>
“但是,老乡,你一行义,可真几乎把我的饭碗敲碎了!”</p>
公输般碰了一个钉子之后,改口说,但也大约很有了一些酒意。</p>
他其实是不会喝酒的。</p>
“但也比敲碎宋国的所有饭碗好。”</p>
此言一出,不仅仅殷阳,就连几千年以后的各国观众都心里猛然一荡!</p>
似乎曾有一首诗,描述过现在的场景?</p>
有的人,他活着别人就不能活;</p>
有的人,他活着为了多数人更好地活。</p>
此时屏幕中,殷阳恭敬说道:“您的思想,在后世《道藏》中有所保留,其中有一句话简要概括了您的观点,言简意赅。”</p>
“凡入国,必择务而从事焉。国家昏乱,则语之尚贤、尚同;国家贫,则语之节用、节葬;国家熹音湛湎,则语之非乐、非命;国家淫僻无礼,则语之尊天、事鬼;国家务夺侵凌,即语之兼爱、非攻。”</p>
十志,为十个药方,而“兼爱”、“非攻”为两大主力药方,一内一外,如同《伤寒金匮》中桂枝汤身为回阳救逆第一方的领导作用,其他药方皆是在此基础上的加减。</p>
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