因此“一体”的意思物组成一个整体,整体包含各个部分的物。</p>
庄子与惠施私交甚好,虽有学派之争,但也互有启迪,此时听闻他们探究形而上的道体,也拿着葫芦在胸前画了一个大圆笑道:“天地与我并生,万物与我为一。你们只看到形,却未再往上走一步,这样才能看得到包罗万象的风景啊。”</p>
言下之意,墨子和惠施的天下一体论与庄子齐物论是不一样的。</p>
所谓“天下一指也,万物一马也”,齐物论万物一齐本质。</p>
而“天下一体”即天下的万物组成一个整体,万物都是这整体的一部分。这整体不偏爱,视万物如一,如人的手脚眼鼻耳目,没有谁重要,谁次要。因此泛爱万物,天下一体也。</p>
韩非听闻庄周所言,也喃喃说道:“我理想中的法律,便是这宇宙大道的显现啊,众人各行其是,各尽其责,春生夏长秋收冬藏,法就是社会的道,道就是宇宙的法。”</p>
庄周闻言却是嘿嘿一笑:“那你必然要失望了。”</p>
“为何?老子不也说过人法天,天法道,道法自然吗?”韩非虚心求教,其他三人也静待庄周高论。</p>
庄周坐起身来,左手蘸着酒水在地上划了一上一下两个横线口说手比。</p>
“道可悟不可说,你的法却必须明文规定,一来一去,已失了先机,束缚的外法永远比不上人民自悟天地之道。况且没有万世不变的法,这个韩非你自己着作也有提过,那么失去时机的法实际上就已是恶法,你如何能保证法律能随时同步大道呢?”</p>
韩非本就博览群书,庄子一点拨自己就意识到了庄周所说的论点,而墨翟和惠施亦是沉吟起来。</p>
“如此说来,法律永远不可能完美?”</p>
庄周却是嘿嘿一笑,反而把问题抛给了殷阳:“殷阳,你且说说,你那时的法律已经一蹴而就了吗?”</p>
殷阳一直站在船头思考着庄子的思想,此刻也言简意赅说道:“修行人有一句话,悟者由心生律,修者以律制心。法律不能没有,但也不能只有法律,因为就像您所划的两条线一样,法律是社会底线,道德是社会上限,但随着道德水平的降低,大多数人如果只把犯不犯法作为评判标准,这个社会也就出现了信任危机,众人支离不负国家民族之概念了。”</p>
庄周点点头:“不错,我虽然骂儒家最狠,但若是整个社会连儒家标准那套假惺惺的假人标准都达不到,嘿嘿,道家门人还是自污自保吧,何必学儒家螳螂挡车妄想挡住社会滚滚洪流呢?”</p>
说到此处,窗外的殷阳眯起眼睛轻声哼起歌来。</p>
“沧浪之水清兮,可以濯我缨;沧浪之水浊兮,可以濯我足...”</p>
歌声似悲似喜,却仔细听来却似乎什么也没有。</p>
只有窗外滚滚江涛作陪,荡尽千古寂寞。</p>
此刻脱离了人间世的政治立场,四大哲学家陡然停声,似乎意识跳脱了人世间的悲欢,如日月一般思考俯瞰着人类族群的悲欢。</p>
山中不知岁月,轻舟踏浪长河。</p>
逝者如斯夫。</p>
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