孟轲继续评价道：“而此举第二个弊端就在于世人只学会了不拔一毛，却不知不取一毫，最终变成精致利己，国将不国。并无以天下大事为己任的大志。”</p>
说到此处，孟轲朝船头问道：“殷阳先生，后世可如我所言？”</p>
殷阳望着船舱外的滚滚流水，回忆着越来越多的网络乐子人叹息道：“先生此言，若合符节。正是后世写照。”</p>
各人自扫门前雪，休管他人瓦上霜。</p>
这句话许多人认为是贬义，是因为许多人思想本身就是儒家思想，而若是以道家思想来看，人人都负责将自家清扫干净，整个世界一样可以成为华胥国。</p>
说到底，就是现实世界不可能每个人都有这种觉悟罢了。</p>
现代的国际形势和春秋战国时期并无质的不同，现代的社会环境也和那时并无质的不同。</p>
一切都是历史规律。</p>
孟轲说到此处，向沉默不语的墨翟行了一礼后慷慨说道：“而墨翟先生所言，大众心向往之，身不能至。”</p>
“这是何意？”所有观众此时都冒出这样的疑惑。</p>
毕竟根据之前对墨家思想的了解，要是身边都有墨家这样的圣贤，每个人的生活必然相亲相爱，和谐社会啊？</p>
“因为‘墨子能独任’。”一道清凉如水的声音从角落里传来。</p>
此时庄周坐直身体，朝着墨翟规规矩矩行了一个大礼！</p>
诸子百家中，卓尔不俗的庄周怼天怼地从不服任何人。</p>
可天才惜天才，庄周或许比之俗人更能理解墨翟思想的苍拔流群。</p>
如果说杨朱思想是极致利己主义的代表，那么墨家思想就是极致利他主义的代表。</p>
庄周直抒胸臆，成为了现代人的嘴替：</p>
“您的道德水平太高，也能知行合一，所以您在世之时就是黑夜的月光，给穷苦人民照亮了那盏心灯，可人力有时尽，后世没有能力和德行能同时比肩于您的英才，而没有了偶像，私欲横生，也很少有人能和您一样以苦为乐，反对一切娱乐主义，生不歌，死不休。”</p>
“可您这套标准教人，恐怕不爱人，拿您这套教自己，又显的不够爱己，而能达到这种境界的人，必然不是大众中的普通人，并且墨家势力太大，大一统的官府必然不会容许这类组织存在，所以最后只能束之高阁。”</p>
许多观众闻言恍然大悟！</p>
他妈的，这和现在环境不是一样的吗？</p>
人人都希望身边人奉献，人人潜意识都不想自己奉献，这是人性，屁股决定脑袋，如果不是境界高绝之人，大多数人都是动物性作主导，这是客观规律。</p>
不能把所有问题都归结于人性论，但几千年以降，只要人性没有变，诸子学说就不会落伍，毕竟人性取决于社会思想进步，而什么是人，诸子早就从各个角度各个阶层分析的面面俱到。</p>
关键在于，墨家的兼爱，包不包括爱自己？</p>
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