于是,陈五的老婆唤过孩子,又把陈五的床铺里里外外仔细检查了一遍,还是什么都没有发现。也搞不明白陈五身上的那些伤口是怎么出现的。</p>
而陈五在背上出现溃烂的伤口之后,竟慢慢扩展到了全身。瘫在床上的陈五,每天都是痛的哭爹喊娘。</p>
请来的郎中,看着陈五的样子,也是只摇头,不知道该怎么下手。</p>
这样的情形,持续了十来天之后,陈五咽气了,浑身上下没一块好的地方。</p>
等陈五的丧事办完之后。某天,有好事的妇人,在和陈五的老婆闲扯的时候,无意中说起陈五真是造孽,不知道受了什么样的大罪,死的这么造孽。</p>
妇人的话似乎触动了陈五老婆的心,她一把鼻涕一把泪的说,哎,有什么法呢,这都是报应啊。</p>
听着陈五老婆的话似乎话中有话,这个妇人顿时来了兴趣,怎么这么说呢?</p>
可能也是寻着安慰吧,陈五的老婆心里也没想那么多,把自己的想法说了出来。</p>
说是陈五在生的时候,每次到渔家那里买来了泥鳅,或者是自己捕捉到了泥鳅,和他家一样把泥鳅放在瓦盆里,用清水,再洒上点草木灰和盐,把泥鳅透一下,让泥鳅把肚子里的污秽吐出来。</p>
大伙儿都说我们家的泥鳅弄起来特别入味,其实原因也很简单。在让泥鳅透水的时候,我们家陈五还会寻些陶器的碎片碎嚣,把它搁在瓦盆里面。</p>
草木灰和盐下到水里的时候,泥鳅会因为灰盐的刺激左奔右突,在瓦盆里挣扎。越是挣扎越会挨着那些锋利的陶器碎片,这些碎片就会刮伤泥鳅。</p>
然后这些泥鳅在瓦盆里就越是挣命,混合了灰盐的水就会随着泥鳅被碎片划出的伤口进入到泥鳅的体内。所以,哪怕泥鳅死了,味道依旧很入味。</p>
我家陈五的死法,和那些泥鳅的状况是一模一样的。你说这不是报应是什么呢?</p>
听到陈五老婆这么说,那个好事的妇人也是悚然一惊。都说陈五售卖的泥鳅好吃,原因居然在这里。</p>
可是,现在连他老婆都说他的死状是因为陈五在生的时候这么折腾泥鳅,那个好事的妇人不禁冒出了一身冷汗。</p>
不过,陈五如何整治泥鳅的故事还是从这个好事的妇人口里传了出去。大家都知道了陈五的泥鳅为啥这么好卖了。</p>
但是,这个好事的妇人在把消息传出去的同时,把泥鳅的死状和陈五的死状添油加醋了一番,陈五的那些同行有没有按照陈五的法子去整治待售的泥鳅,就没人知道了。</p>
想来,或许偷偷有人试过陈五的法子,验证一下当初陈五售卖的泥鳅到底是不是因为这法子而实现的。</p>
但场面上,估计没人敢拿陈五的法子用在自己的货物上。国人向来奉信因果报应,万一陈五的状态落在自己身上,想想都有点后怕。</p>
后来,有一个很流行的词叫做“鲶鱼效应”。说是渔民在千方百计想办法带活沙丁鱼回港的时候,尽管经过了种种努力,可大部分沙丁鱼还是会在运输途中窒息而亡。</p>
最后,有人无意中在装沙丁鱼的容器里混进了一条鲶鱼。结果,沙丁鱼见了鲶鱼之后四处躲避,大多数沙丁鱼都活蹦乱跳地回到了渔港。</p>
这种说法还常常被当做典型案例,四处教导于人。但也有人考证过这种说法,实际上是不存在的,或许,是根据陈五整治泥鳅的故事杜撰出来的,也未可知。</p>
与陈五整治泥鳅的手段然后因果轮回的故事,在洪老先生的笔下,还有一个。</p>
话说饶州乐平县白石村,有一个名叫董白额的人,此人乃是一名屠夫,日常靠着宰杀耕牛、贩卖牛肉维持生计。自他出师以来,便开始独自操刀,直到去世之时,死在其刀下的牛已然不计其数。</p>
绍兴二十三的秋天,董白额突然得病了。而且,他这病还蹊跷的很,属于那种典型的脑壳痛。</p>
脑壳痛这种病,用现代流行的西方医学体系的设备也检查不出个所以然。在古代也是如此。</p>
董白额家里请了很多郎中看过,也没有什么用。</p>
每当董白额发病时,头痛欲裂,难以忍受。于是,他只得让家人用绳索将自己捆绑起来,吊在家中的柱头中央。不仅如此,还要将他的手脚和头部都用绳子紧紧缚住,系于柱上,很有点古代五马分尸的样子。</p>
但这还不算完。绳子绑好之后,还得着人拿起棍棒痛殴。只有这样子,董白额才会不觉得自己脑壳痛。然后稍微能得到一些缓解。</p>
从他得病开始,到发现这个方法缓解病症,连续经历了七天的被痛殴之后,最终,董白额仍然因头部剧痛而死去。</p>
后来,从他们家传出来说,董白额在生的时候,平日里杀牛,也是将牛的四只脚和头用绳子捆起来,使其无法动弹,然后用棍棒活生生地将牛打杀。</p>
据那个时候,在董白额手上买牛肉的人说,他们家的牛格外入味,不知道是不是因为如此。</p>
董白额的死法,和他生前打杀的那些牛,没有任何差异。</p>
。</p>