就连杨昭也没料到，朱熹在这种情况下，竟选择了求死。</p>
君臣之道与天人之道背道而驰。</p>
己心与天心迥异。</p>
朱熹的求死决定变得顺理成章，更显得淡泊超脱。</p>
想通一切后，杨昭凝视着平静不动的朱熹，一时竟不知该如何开口，能做什么。</p>
朱熹似乎看穿了杨昭的异样，指尖轻轻一弹，一道心力化为清光，将杨昭从痴迷的状态中拉回。</p>
稍作停顿，朱熹说道：“三十年前我坐在这里，日以继夜讲授道理，使此地沾染了宇宙法则的气息。你可以继承我的学问，但不可盲目效仿我的道路，切勿执着。”</p>
杨昭有些不忍，道：“可是朱师……”</p>
朱熹摇头打断杨昭的话，说：“痴儿，我修习天命之道，原本是通往天际的路径。然而，超凡者作祟，宇宙秩序错乱，故而我的道路本已偏离正轨。”</p>
“这不是我所追求的，化道而去，留下学问于人间，已是老夫心中最大的愿望。你难道不愿成全老夫吗？”</p>
理学这门学问，强大与否。</p>
非常强大，极其强大。</p>
然而，无可否认，理学在拥有无尽功德和深远影响的同时，也受限于时代的认知局限，甚至可能遗留一些祸患给后世。</p>
这也是朱熹让杨昭继承学问，而不让他走自己的道路的原因。</p>
朱熹所学，是儒家的智慧，是天地人间的至理，是儒家修行中对宇宙洪荒和万物生灵的指引和理解。</p>
这些都是因人而异的，是正面的一面。</p>
而朱熹之道，有好有坏，深入其中，易陷入宇宙法则的陷阱，步入超凡者的牢笼，束缚心灵、自由，甚至灵性。</p>
七日讲道，与杨昭一面之缘。</p>
朱熹所求已圆满，在杨昭的注视下，化为漫天灵性之光，融入宇宙自然之中，只留下一具皮囊枯骨，含笑离去。</p>
原本以为此次会面朱熹，将是一场全力以赴的战斗。</p>
谁也没想到，这位已触及宇宙之心的人间至圣，在如此情境下，选择了融入宇宙，羽化而去。</p>
不得不说，大宋对文人士族两百年的厚待，并非全无道理。</p>
根据杨昭在七日讲道中的见闻。</p>
如果朱熹真的站在了大宋皇朝的对立面，恐怕仅凭朱熹一人，就能真正消灭大宋，非赵匡胤复活不能与之抗衡。</p>
朱熹的境界，在这个世界中，已然如同人间大帝、宇宙圣人般的存在。</p>
横扫天下，平定宇宙，对他来说，轻而易举。</p>