柳八站起身，对着教书先生行了一礼说道；</p>
“何为人”在弟子的理解中，这是一个比较宽泛的问题，可以从不同的角度来理解。</p>
1.、生物学分析：人是一种具有高度智慧和复杂生物结构的动物。</p>
如动物一样，人类随着年龄增长身体会发生变化，生老病死只是必经的过程；</p>
2.、哲学角度来分析：人是具有自我意识、思考能力和道德观念的存在。</p>
可以思考自己的存在、意义和价值，人生来行为举止，思维方式会随着环境不同而不同，不同的环境造就不同的性格，也会有不同的人生；</p>
3. 社会角度分析：人是社会性动物，通过与他人的互动和交往形成各种社会关系，朋友关系，夫妻关系，兄弟关系，而这所有的关系形成了社会，每个人的社交圈就是一个社会的缩影；</p>
4. 文化角度分析：人受到文化的影响，形成独特的价值观、信仰、习俗和行为方式。</p>
这也是我先前所说的环境造就不同的人生，文化即是人所营造的一个环境，也是教育后人的一种手段；</p>
5. 精神层面分析：人可能追求精神成长、内心平静欲望的渴求。</p>
人所有的行为都是为了满足自身所产生的欲望，满足欲望便是人生存在的意义。</p>
如果所有人都无欲无求，那与行尸走肉何异，</p>
柳八一口气说完这些让堂内的所有学子都目瞪口呆。</p>
他们不理解柳八口中的哲学，社会，文化和精神是什么意思。</p>
但是莫名的感觉他说的很有道理，只是大部分东西他们都不能理解？</p>
就连教书先生都面露疑惑的看着柳八，对于他的回答和见解感觉十分新颖。</p>
而幻境之外的紫阳山修士却有些迷茫，急忙对身边之人说道；去请长老前来。</p>
柳八和教书先生对“何为人，何为人生”的问题交换了意见。</p>
同时话题从“何为人，何为人生”延伸到“何为物，何为道”。</p>
又将忽悠化家兄妹二人的那套理论搬了出来，直让教书先生感叹，世间万物他所知不足万一……</p>
紧接着幻境消失，柳八出现在测试大殿，而眼前多出了几位老者，目光奇异的盯着他。</p>
其中一位面容慈善的老者开口道；小友请随我来。</p>
柳道道有些奇怪众人的表情，跟着三位老者来到了一间会客之地。</p>
房内幽香，一张矮桌旁放着四个蒲团，袅袅青烟自矮桌上的香炉中飘出。</p>
小友请坐，老者看着柳八开口道；语气中充满了宁静祥和，仿佛是一位得道高僧在诵经念佛。</p>
谢前辈，柳八开拱手行了一礼。</p>
待三位老者入座之后柳八也盘膝坐下，他们眼中好奇之色更浓。</p>
其中一位清瘦老者开口道；冒昧请小友前来，还望小友勿怪……</p>
老夫三人乃是紫阳山长老；</p>
说完指向面容慈善的老者说道；这位是紫阳山二长老，姓宋。</p>
又指向另一名老者，这位是紫阳山四长老，姓陈。</p>
我是紫阳山三长老，你称呼我为郑老即可。</p>
说完三人同时对柳八露出和善的笑容。</p>
柳八站起身来抱拳向三位老者说道，柳八见过宋老，陈老，郑老……</p>