第160章 乩童(1 / 2)

吴狄远远的卧在下山村后山的一块山石上,下山村中发生的一切,都在他的感知当中。</p>

包括那片火烧云,也是他的杰作,将修妖的法力,与修神的香火之力结合起来,营造的一场神迹。</p>

而郑小虎眉心的那道印记,其实也是因为,吴狄选择他作为自己在人间传承道统的使者而出现的。</p>

凡间有许多请神流派,包括五仙以及南方的神打等等,这种流派的修行者,其实不是正统的修行者,他们只需要请神上身,就能获得强大的力量。</p>

这些力量并不属于他们自身,而是属于神明。</p>

这是神明在人间传播信仰和道统的方式之一,是一种对凡人和神仙来说,都很方便迅捷的方式。</p>

请神上身的凡人,可以看做神明在人间的使者。</p>

当然,也有另外一种传承道统的方式,那就是将有天分的凡人收为弟子,让他按部就班的修炼,在人间时,传承道统信仰,得道成仙,也能成就一方大神。</p>

例如天公将军张角得南华老仙传道,太守尹喜得老子传道。</p>

吴狄在看望郑小虎时,发现他投胎前对自己有着虔诚的信仰,这些信仰,只需要一个契机,就会被重新激发出来。</p>

例如,某一天福至心灵,又或者来到自己庙里,看到自己的神像等等,有可能又重新激活了这些信仰。</p>

所以,他是一个很好的传承道统,使者人选。</p>

虽然吴狄现在还没有什么道统可以给他传承,但……嗯,先占位置,总的不亏。</p>

在吴狄为他搞出那一副天地异象时,吴狄也发现自己与郑小虎忽然多了一丝奇异的联系。</p>

眉心那朵火焰印记,就是因为这一丝联系而出现的,吴狄可以通过这种联系,将自己的力量借用一部分给他。</p>

也就是凡间说的,乩童。</p>

一般而言,这种方式请神,都不是些什么正神,真正的大神不搞这些玩意儿。</p>

但吴狄现在还不算什么大神,正在摸着石头过河,属于发现什么,咱就试试的过程中。</p>

所以,当看到自己与郑小虎产生了这种联系的时候,他还挺惊奇的。</p>

余清风在下山村收了郑小虎为徒,与郑大志约定好,在三天后于山神庙举行一个拜师仪式,请山神爷作为见证。</p>

随后,便又继续向山神庙的方向赶来了。</p>

很快,余清风看到了那座山中的小庙。</p>

庙宇不怎么巍峨,可以说跟流云观一样冷清,但不同的是,小庙香火之气缭绕。</p>

虽然凡人看不出什么香火之气,但也能感受到有无香火之气的不同。</p>

有香火之气的庙宇,给人一种安宁平静,又带有一些肃穆威严的感觉。</p>

没有香火之气的庙宇,给人的感觉就是一座普通的房子,甚至是破败的房子。</p>

毕竟,庙宇这种地方,如果没有香火的话,意味着平常估计也不会有什么人去,房屋自然会破败了。</p>

三日后,郑小虎的家人和余清风在山神庙举行了一场小小的拜师仪式。</p>

郑小虎被抱到山神庙中,看到庙中的神像,忽然像是觉醒了什么一般,原本正在哭闹,看到山神像的瞬间,便不哭也不闹了,双目紧随着神像的方向,不论小芳将他抱到哪个位置,他都紧紧盯着神像的方向。</p>

显然,大人们也都发现了这一幕,纷纷惊奇的讨论起来。</p>

“嘿,你看,山神送你夫妻俩的孩子,就是不一样,有灵性啊!”</p>

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