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第16章 功法故事(2)(1 / 2)

少年默然、恍如顽石、生机寂寥、了无声息。</p>

对面的仙人似无所觉,只是微笑着盘坐调息。</p>

终究是灵性在身之人,过了几刻,少年慢慢抬头询问:“只能陷于轮回吗?有没有修回本性的方法?”</p>

仙人心中赞叹,回答道:“大道五十,天衍四九,人遁其一……。”</p>

“曾有先觉者,仰望天文,俯察地理;观各类生物,近取诸身,远取诸物;查究精怪修行之法,调炼人身气息之秘;终得人道修行之大道。并传大道于人间界。”</p>

“怎奈何,凡尘俗世多烦扰、欲孽浮沉总是空。难、难、难。”</p>

“仙长,”少年深鞠一礼,诚恳求教,“仙长曾言:大道五十,天衍四九,人遁其一……。此事必有可为之法,恳请仙长教我。”</p>

仙人听罢,并未答话,只将手中拂尘一挥,少年突然心中一颤,激零零全身好似被冰雪刷了个通透。</p>

这时,仙人摇头叹息到:“原本该你生仙根、谁叫尘缘累此身。难、难……。”</p>

少年噗通一声跪倒,边叩首边嘴里呼道:“仙人请救我,仙人请救我……。”</p>

仙人看他心思诚恳,默默掐算片刻,才叹息说道:</p>

“并非我不愿意授你修真法决,只因你在入世时,结了太多的因果,又因为你情缘孽缘交缠纠葛,使你自身的精、气、神俱都损伤过盛。”</p>

“事已至此,我有一法,若想得见本真,需得有向死求生之决心,也许能争回些许机缘。”</p>

少年再次叩首,语气铿锵道:“请仙长教我。”</p>

仙长点首道:“自来法不轻传,欲习吾法先颂吾名,吾名刘天君,你需牢记,行走世间自有助益。”</p>

少年叩首:“诺。”</p>

仙长道:“依你之体况,若想修行见本真,需要将修真法拆解为修炼之法和修真之法。如能将修炼之法修的圆满,才可继续修行之法。”</p>

少年疑惑请教:“仙师,这与他人有何不同?”</p>

仙师叹气道:“修真之道,堂堂皇皇,无外是:动以化精、炼精化气、炼气化神、炼神还虚、还虚合道、位证真仙的修持过程。”</p>

“原本以你的资质修真得证应该是一路坦途。只可惜……,要知道,人有九窍可修行,也有五漏损元真。”</p>

“你天生属无漏之体,原本可能无视无听,抱神以静,形将自正。怎奈你在红尘中,贪念、痴念、嗔念炽烈,使得这具身体,神衰、气竭,体虚。非得诚心正意、持之以久才能补其虚、充其竭、完其神。”</p>

少年叩首。</p>

刘天君道:“罢了,事已至此,无复多言;吾先授你‘赤霞吐纳功’,此决分为调心、调息、调身三部分,各有功法不同,待的修炼圆满达到三调归一之境,则可授你‘赤霞修真法’”</p>

少年疑惑道:“仙师,这两段功法孰难孰易?”</p>

“呲,”刘天君轻蔑道,“这两功法怎可比较。‘赤霞吐纳功’是通过调心、调息、调身达到三调归一之境的技能。</p>

只要诚心正意,俗世凡人均可习得;如果能持之以久的修炼,则足以强身健体、益寿延年。”</p>

“而‘赤霞修真法’非精神圆满,灵性自足者难以修达本真。”</p>

天君又接着说:“吐纳决,可以说是入世的技能;修真法是出世的功法。</p>

不过嘛,知止而后有定,定而后能静,静而后能安,安而后能虑,虑而后能得。</p>

不论哪一段修炼,需谨记:‘平心静气’四字根本。有道是:出世入世皆修行,人间至味是清欢。”</p>

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