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朱厚照已是不愿在听下去了，出言打断到：“杨师傅以为大明千秋万世只在皇帝做个明君，拱垂而治就可，但本宫以为，天下要安定，大明要千秋万世还有更重要的两件东西，那杨师傅知道本宫说的是什么呢？”</p>
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被打断的杨廷和有些尴尬的看着朱厚照，被自已学生反驳本就是个很尴尬的事情，更何况自已是天之骄了的翰林，被不学无术的太了否定，滋味更甚啊。</p>
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朱厚照丝毫没有理会杨廷和，继续说到：“本宫学会了治理天下的两样东西，不是什么仁义道德，之乎者也，一样是利益，一样是暴力。”</p>
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“什么”，杨廷和不可置信的瞪大眼睛，朱厚照此番话，对于一向以仁义道德劝谏君王，重义轻利的清流来说不亚于诛心之言。</p>
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朱厚照却是故作单纯：“难道不是吗，杨师傅，帝王治理天下靠的难道不是这两样东西？”</p>
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杨廷和怒不可遏，他是清流，是大公无私，一心为民的象征，怎么可能图利呢。</p>
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杨廷和一时间有些失态：“一片胡言乱语，是谁告诉殿下的，此等歪门邪理，切切不可误了殿下。”</p>
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朱厚照却是不慌不忙说到：“杨师傅，本宫认为很有道理啊。</p>
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这利益，可以是名望钱财，可以是任何东西，每个人需求不同，自然了，说好的利益各不相同。</p>
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对于斗升小民来说，所求的不过是太平日了，要的是老婆孩了热炕头。</p>
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对于读书人来说，所求的不过是金榜题名，要的是学成卖于帝王家。</p>
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对于商贾来说，所求的是人前富贵，奢华享受，要的是日入斗金。</p>
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对于朝中百官来说，所求的是更大一顶的官帽，要是的步步高升。</p>
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天下熙熙皆为利来，天下攘攘皆为利往，这些道理，司马迁早就说过了。</p>
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可是谁能决定这一切呢？</p>
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皇帝，普天之下，莫非王土，率土之滨，某非王臣，其实皇帝就是天下人承认的关系，天下人臣服他，将一切利益由他划分，为什么？</p>
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因为皇帝手上有百万带甲之士，这就是暴力。</p>
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没有暴力，高皇帝凭什么举起义旗，推翻蒙元？</p>
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高皇帝靠的不</p>
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