木子因一愣而后明白，于是点头平静说道：</p>
“那样也好！我意今日启程，回文天坛祭拜，既然木某身为文天教的天师，若不亲临文天坛巡礼，实属对教中前辈、和各部的兄弟不恭，于情于理，也不妥当。”</p>
“木天师此举甚合我意，何况天师一职，事关文天教兴衰，理应回归总坛大庆宣示，也好让天下武林皆知，事不宜迟、微生这就去安排。”</p>
不多一会儿，十七八个人便整装出发，六天之后到了兖州，第七天上午、木子因一行来到尼山，此间总坛早已得到消息，且准备好了数十桌斋食。</p>
齐鲁境内文天教四字以上的兄弟均已到齐，等众人用过午斋后，各地天干坛的大部分正副坛主，也陆续抵达中和殿。</p>
申时一到，在微生绝蓝和百里乐山等、各部首领簇拥下，木子因一身黑色装扮外罩白袍，这是文天教天师在祭拜文天坛时，必须庄重登场宏伟宣告的正式礼服着装。</p>
子因走出中和殿，步履从容往后方来到文天坛。</p>
文天坛建在尼山的中峰，是文天教的圣地，共有四面九层，顶上一层存放历任教主的骨灰灵位，中间三层则是历任天师的灵位，最下五层是供教中、六字以上的杰出人物，死后存放灵位之处。</p>
文天坛东西不远，分别是白云洞和坤灵洞，一直以来是教主和天师的各自居处，正前方是文天教的中和大殿，其后则是尼山的五老峰，有一条山道可直上峰顶。</p>
幸好，文天教还有一位老前辈尚在，此人便是尼山五老之一尼山书童，整个大典的参拜过程，由童老前辈司仪讲解，木天师率众教徒，一一拜祭了诸多先教主的灵位。</p>
事毕，木子因又向教中兄弟即兴、谦虚表示一番：</p>
职能力薄弱不堪重任，维诸位戮力同心、重振文天，自一流教主开创以来，历经七位教主文治武功、铸成伟业，无一不鞠躬尽瘁、死而后已，自己虽年幼识浅，但为先教主典范艺德、仰慕不已，愿追随仁义、不惜孜孜以求……</p>
子因当即宣布两天后，由文德林的四位兄长率属下弟兄，查访失踪近十年的东海渔翁、天地囚徒、云中笑声等几位前辈，活要见人、死要见尸，不见不回，其他文星殿、文峰祠、文德林，以及五老峰各部兄弟，先回鲁源林休息。</p>
而后，木子因在微生绝蓝和百里乐山，以及尼山书童等、多人陪同下，来到已故天孙教主的居处白云洞，意外遇见天园主人的侍卫二宝和三宝。</p>
子因询问之下得知，天孙玲珑来此祭父将近一月，今番她得知木天师来文天坛拜谒，想必认为新教主不日将至，于是将其父天孙客的居处，统统加以整理、收拾以待新主。</p>
木子因走进洞内随意巡视，映入眼帘的、是大堂正中悬挂的一首诗：</p>
冷清一世枉思人，孤苦飘游难说本。</p>
面映风光不是春，踪临雨夏何消困。</p>
寒烟远树杏花村，独月闲山卢氏枕。</p>
心若深潭碧水沉，影随幽梦几多恨。</p>
细阅一番才知，这是一首上下藏头、兼可上下换联的诗，诗末署名是流亡之天孙客。</p>