关笑驰作为老师关心下学生的婚恋情况，应该很正常吧。</p>
“你见过姜师母了吧。”</p>
辛焕点头，夹了口青菜就着饭吃。</p>
他陪着秦空在村里游玩了三天，送别了就来老师家吃饭，顺便道谢。</p>
“告诉你，下棋的男人很迷女人的。”</p>
辛焕看着老师一本正经的说这话，他心里是一点不信的。</p>
“那位秦小姐很不错。”</p>
“我们是作为棋界同辈相识，没有多深交情，不了解彼此。”</p>
“她棋下得这么好，将来一定会是围棋栋梁。这种潜力你看不出来？”</p>
辛焕摇摇头，表情懵懵的，不以为然的样子。</p>
关笑驰摇头，“看来你比我迟钝多了。”</p>
辛焕敷衍地笑笑，接着吃饭。</p>
他当然知道秦空条件好了。</p>
可老师怎么不考虑下他的条件很普通啊！</p>
老师是棋界奇才，配师母那种优秀美女自然合情合理。</p>
他辛焕就是一个棋界路人，不能直接代入老师的那种人生轨迹的。遇到美女就可以处啊？</p>
不知道老师是天真还是太理想化了。</p>
太不客观了……</p>
辛焕写随笔的时候就很疑惑：既然万物贪生，为何不加以节制繁衍呢？资源就这么多，人族都无法克服有限资源下争抢的矛盾，创造世界的神明就没有任何想法吗？</p>
这么说，神明很不负责啊。这可以用无为简单总结吗？</p>
承受这些无节制的后果是万物生灵，喜怒哀乐、悲欢离合。</p>
至少华宇明确了人族的数量，并且加强了自卫能力。</p>
为什么明知悲剧不可避免，不提醒生灵节制呢？</p>
就任由一切朝向毁灭和仇恨的深渊滑去。</p>
总觉得神明不是什么好东西！</p>
这些话要是放在外面公开说都有些大胆，辛焕只敢在自己的随笔里记录。</p>
旧日的艺术世俗的价值随着社会观念变迁，有才者穷困然后富裕再破产。</p>
最伟大的艺术家或创作者错过了最舒适的时期。</p>
苦难可以激发创意，辛焕倒觉得是没得选择。</p>
如果这些文艺复兴时期的文艺巨匠活在旧日的现代难道就不是天才了吗？</p>
他甚至觉得这些人可以获得更巨大的财富。</p>
时代变迁，后人拘泥于过去的环境轻易地做下判断。</p>
风汐的这些文艺巨匠都是出生在安逸时代，才华完全不输旧时代的巨匠。</p>
而且风汐的创作者更加懂得积累和现实生活的珍贵，看甘星、姜乙都是直接开启商业版图，靠着她们的眼光和才能、执行力和策划，惠及家族。</p>
辛焕不认可苦难造就灵感，才华只是才华本身而已。</p>
纯粹的夺人眼目的天才！</p>
华宇各地每年的粮食和肉类消耗会有限制范围，抑制人族过度纵欲。</p>
俗世各个公府统筹，制定细则，违者惩处。</p>
根据环境演化和人口变化调整定量。</p>
风汐的农桑司有专门部门负责监督执行，人族耗费口粮进度。</p>
万物平等，循环生存避免不了异族屠戮，遵循天道，顺从自然为宜。</p>
留给人族的就是进阶。</p>
不管是修行也好，学习知识、创作作品都行，不要把精力时间浪费在无意义的贪婪旑乐之上。走可持续发展道路。</p>
不服的自然有武力部门解决。</p>
华宇不崇生，崇义崇德。</p>
“修德行义不能杀生，没有必然关系。”辛焕在随笔中记道。</p>