大城里也没什么大事，官员都比较清廉，因为想贪，也没有东西贪。</p>
大把的土地在那里，有本事就去开荒，只是粮食多了，也卖不掉，砸手里烂了更窝心。</p>
而有钱也没用，再好的衣服穿出去，蛮族拿你当沐猴而冠的猴子看。</p>
那滋味，啧啧，还是歇歇吧。</p>
总体来说，处于人少地广，民智未开的王朝初期阶段，还要几百年也许才能有霸主之资。</p>
……</p>
回到东胜神洲西方，山崎卜算大周动向，发现还有时间，也就出海找个小海岛安顿下来。</p>
免得再被部落搭上关系，就像北俱芦州那边，倒霉的还得帮大妖炼丹。</p>
岛确实不大，只有千丈方圆，但也足够折腾了。</p>
大地隐空旗投下，把岛隐藏起来。</p>
整理地面，开辟水塘，以聚水瓶为阵眼布下水灵阵。</p>
灵气水从瓶中汩汩流淌而出，受阵法压制不会重新涣散为水灵气，同时会挤开其它灵气，独留水灵气。</p>
洒下以无中生有之法，用灵气汇聚而成的莲子，其中一颗按在聚水瓶口，以待收获。</p>
种下竹林，临池建起竹舍，支起水榭亭台，再开两亩地，种瓜果蔬菜。</p>
一个修炼的居所，也就形成了。</p>
周烟雨就在水榭亭台中修炼，吸收水灵气，进军元神。</p>
山崎喝茶，闲得无聊了就推演天下大势，每到十五就用星辰棋盘吸收月华星光，顺便隔空跟山黛聊两句。</p>
谷灵儿每天吸收棋盘中的月华星光，慢慢化形成人。</p>
……</p>
《水元心经》，以我即是水，水即是我为中心的水之心，辅以上善若水的水之形态，培养水之意境。</p>
踏入这道门，便可成仙。</p>
观海水，雨水，池水，形成水。</p>
进入此境界，可证地仙。</p>
体悟水在天地中如何流转不息，带动水之心生生不息。</p>
进入此境界，可证天仙。</p>
天地在，水便在，水在，我便在。</p>
进入此境界，可证金仙，等到可以由所有属性转化成水，那就是混元金仙。</p>
天地不在，水灵气仍然在，水灵气在，我便在。</p>
进入此境界，当是超越地仙界的天道，可证无极金仙。</p>
一元复始，万象更新。</p>
我在，便是水在，水在，便是天地在。</p>
能踏入此境界，便能开辟天地，可证混元无极大罗金仙。</p>
我是水，水是我。</p>
我不仅仅是水，我还是我。</p>
这个境界就是超脱了，就如同佛门大寂灭，然后再醒过来。</p>
以佛门首尊（阿弥陀佛）来说，便是不敢全身心的完全进入大寂灭，而只要没有全部进入寂灭，便不算成功，不算真正的大寂灭。</p>
而用凡人来解释，就是在没有六道轮回兜着的情况下，死了，再自行醒过来。</p>
……</p>
对于山崎的解释，周烟雨与谷灵儿都听得似懂非懂，不过境界名词都听懂了，那个向往啊。</p>
谷灵儿向周烟雨抱拳，然后竖起大拇指，意思是恭喜她，能炼这么厉害的法门。</p>
……</p>