88、第八八章(1 / 2)

胤礽缺少的是积累,那就从基础积累开始,把即将学习的书本一本一本地罗列出来。</p>

这是胤礽第一次自己摸索看书的方法,开局总有些磕磕绊绊,一上来就是一本三百余万字的大作, 他还真有些感到苦手。</p>

好在还有小美鼓励他。</p>

【万事开头难,第一本都坚持不下来又怎么能坚持以后的呢?有小美辅助小朋友, 一定能将小朋友的学神潜力发挥到极致的!】</p>

胤礽点点头,汗阿玛给他讲《资治通鉴》, 这书之前杜太师傅给他讲过,讲的比较散, 目地是为了引当时年纪还小的他兴起学习的兴致,大致懂得《资治通鉴》究竟是说什么的。</p>

这一会,胤礽将自己当做一个什么都不懂的笨蛋,从最开始学起, 从目录学起。</p>

他当天晚上就稍稍用了一点时间,将《资治通鉴》的目录给粗略看了看。</p>

从周纪到秦纪,再到汉纪……一直持续到唐纪、后周纪。</p>

这是一本宋代司马光为主要编撰人物,集合宋朝近十九位大学者编撰而成的史书。</p>

古今兴衰尽在于此,全书总计三百多万字, 要把它全部都背下来,根本没必要!</p>

学神知道哪些该背,哪些不该背,知道如何从目录着手去把握全书的整体脉络,又丝毫不漏下任何重要的细节。</p>

一天看目录,囫囵吞枣整理脉络,之后学细录,再往下铺开。</p>

古人司马光写了目录,足足有全书的六分之一,也就是五十余万字。对照着《资治通鉴目录》,可以方便查阅重大史实,在三百多万字的海洋中找到方向。</p>

太傅们教胤礽读书,按照以往应当是一篇一篇地细致教来,力求令太子殿下能够学明白,学透彻。</p>

胤礽自己学习,喜欢以大捕小,掌握大方向,再扣细节,一点一点疏离,然后暂时抛弃轻松学会的内容,钻研难以学会的内容,等全部都会了,再换一种角度来书,一本书看它个十几遍,每一遍从不同角度来看。</p>

怎么去打破太傅们的授课模式呢?那就从汗阿玛这边入手。</p>

刚开始,还是康熙来说,教导胤礽,引导胤礽与他对答。</p>

学着学着,随着对《资治通鉴》的理解加深,胤礽的话开始多了起来。</p>

康熙被儿子一连串的十万个为什么追问得烦了,一问得知太傅教授速度过慢,这就催着太傅教得更快一些。</p>

太傅们也很无奈,太子殿下学习之法与他们教授的方法不同。然教导储君,是太傅们迁就太子,而不是太子迁就太傅。</p>

胤礽与太傅们打商量:“孤之学法可令学习效率提升,最快可一月学会《资治通鉴》,恳请太傅们配合教授答疑。”</p>

有帝王在催,又有太子保证,其余太傅还在犹豫着,相信胤礽的汤斌率先答应了下来。</p>

不愧是在胤礽四岁的时候就愿意加快授课节奏的大胆太傅汤师傅,他率先答应下来,令胤礽高兴地扬眉吐气,每次见到他都笑得像花儿一样灿烂。</p>

胤礽开始压榨起了太傅们肚子里的墨水,从《资治通鉴》这一本史书就可以压榨出十几种不同角度的读法。</p>

作为当时人读史,是一种立场,作为后人读书又是又一种立场。从百姓的角度来看待,感觉其中多有压迫控制,站在臣子角度来读,感到其中教诲引人深思,而君王角度来读,则感觉其中治国之法多有妙处。</p>

再从小美的角度来读,其中各种言论啼笑皆非,犹如放屁。</p>

最后,再站在汗阿玛的角度来读,取其中精华,取其中糟粕,一本《资治通鉴》,让胤礽咀嚼了十几遍,越是读越觉得津津有味。</p>

从刚开始接触到读完,胤礽花了一个月,一个月后就可以用自己的感悟来与康熙探讨、争辩,答疑,论述!</p>

“汗阿玛,《资治通鉴》中提到‘法者天下之公器,惟善持法者,亲疏如一,无所不行,则人莫敢有所恃而犯之也。’说的治国应当以法律为主,然秦法之严酷,统一天下却未能安顿天下,汉法以秦法为前路加以修缮,魏晋五胡礼崩法乱,隋唐之法又以前人为鉴,待到宋时,书中未记,儿臣却知宋时以文治、礼治为主,时至今日,大清之法是否为集大成者?”</p>

康熙:“《大清律法》自先帝起延续至朕在位一直持续在完善,律法作为治国之手段,能约束官吏、权贵行事,百姓安稳,达到国治之目地。”</p>

胤礽问:“法律是不是平等的?”</p>

康熙深深看着他,严肃道:“法是帝王治理国家的刀刃,以法为绳可约束官吏与百姓行为。”</p>

在帝王的眼中律法就是他的工具,他的武器。</p>

“帝王奉天之命,恭行天罚,应在律法之上,而百官与百姓,当在律法之下,朕之圣旨,即是法律,”对于这一点,康熙建议胤礽再学习新的书籍《贞观政要》。</p>

这些可不是康熙为帝所学到的感悟,而是前人留下。</p>

胤礽恍然大悟:“所以唐律中提到君臣、官民、良贱在律法面前地位不同,所受惩罚亦不相同,沿袭至今天仍然适用。”</p>

所以古人说的“王子犯法与庶民同罪”那是现实中不存在的,地位都不一样了,还怎么同罪呢?</p>

康熙诧异道:“你连唐律都已经学到了?”</p>

“儿臣今日听太傅说秦法之严苛,对后世之法好奇,于是翻阅全书,寻找汉、魏晋、隋唐等朝代记录,寻遍详解,方知每一个朝代律法都是在变化的,儿臣产生诸多疑惑,这个问题却只能来问您。”</p>

“你说。”</p>

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