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第一百一十一章 活物(2 / 2)

而另一个大的种类就是虫豸了。弱小的虫子即没什么力量,也没什么灵智,也不会被当作智慧生命。

所以妖族对人族的鄙夷其实也就来源于此,在人族开发出修行体系之前,弱小的人族在妖族眼中,也就是体型大一些,肉多一些的虫豸罢了。直到被打惨了,才不得不承认,人族的不同。

吴锐介绍这柄剑叫金蜈,莫非是以某种蜈蚣炼制的?但是蜈蚣这种虫族可是成不了妖的啊,难道牧妖术的所说有错误疏漏?

不管是不是,黄烁也是被逼烦了,就只能按照对付生物的方式,把这一变量纳入了计算。结果这一剑简简单单的就挡下了金蜈剑。这一下吴锐懵了,黄烁也傻眼了。

事实摆在眼前,由不得他不信,这把剑就是一个活物,而且还是一个能御使,拥有剑的特性的一个奇特活物。

而吴锐已经傻眼了。黄烁猜的没错,这剑是他们这一门花费数代时间钻研培育的一种蛊。这个字都是他们这一门专门发明的,就是虫子放在器皿内培养的意思。

当年大战的时候,就有剑修提出了仙剑的设想,并很多人投入了精力研究。而最初的设想,其实很简单,既然妖族神通这么厉害,能不能把神通炼入剑中,让自己的剑以钢铁之躯拥有妖族之能。

逐渐试验,逐渐总结,慢慢整合出了现在的灵剑,仙剑的这一套剑修标准。

但是在那个战争催生灵感的年月,总有些人不走寻常路。

吴锐这一脉就是,他们在钻研了一段时间正常的仙剑后,并没什么有效的突破。有人就灵光一闪,找到了一个新的突破口。

好,那先缕缕什么是仙剑。首先一点,拥有剑魂,自成一体,能够自生剑气。这是仙剑和灵剑本质的区别。灵剑只是法力和剑气的转换工具,只是一个媒介。而仙剑,要能自主吞噬灵气,诞生剑气,即强化自身,还能反哺剑主。

这一点很难,剑宗的仙剑是借助神尸中一点不灭的神性,点化了仙剑,才有了剑宗八剑。而黄烁之所以能炼制仙剑,根源就是那个玄宗放出来的神力转化的关键技术。有了盗取的神力转化来的几近无尽的灵气,才让他的这些仙剑有了自主生成剑气的能力。

其次就是可控的剑魂,这一点至关重要。剑毕竟是武器,必须完全掌控。一件无法控制的武器根本就不是武器,而是祸害。

这一点主要体现在炼剑术的淬灵环节,通过技巧,在保留妖材神通的同时,完全摧毁其中可能蕴含的灵魂,但却保持灵性。再经过剑修自身剑魂的温养,在这点基本的灵性的基础上,重新诞生新的灵魂,也就是剑魂。而这剑魂几乎完全复制剑修的自身剑魂,在控制上也就不存在任何问题。

最后,就是仙剑那层金属的躯壳。为了破开妖族的坚甲厚皮,极致锋锐坚韧的金属剑体,是仙剑大半威力的来源。

但如果只是这些要求的话,似乎也不用死命的追求技术,换个思路也不是不行嘛。

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