童生院的课业不算多，但也不算少。</p>
除了严寿，教他们的前前后后，一共三个夫子一个教习。</p>
夫子都是三四十岁左右秀才院的秀才，教习则是一个退伍什长。</p>
这是夫子都还没有放弃科举，还想要再拼一把。</p>
他倒是不 关心这个。</p>
他在意的是一位名叫岳松的夫子，这位夫子便吹得一手好笛子。</p>
所以他托项严寿帮忙介绍，毕竟他还没到无师自通的地步，自己琢磨实在是效率低下。</p>
严寿自无不允，可惜王清晨对琴不感兴趣，要不然他也能露一手。</p>
在这方面，他并没有强求，毕竟音乐是陶冶情操的，没道理非要逼着人学。</p>
学正出马，过程自然顺利，他现在也算是正式开始了艺术生涯。</p>
虽然他的笛子听得岳松嘴角抽搐，但是好赖也算是有人领着入门了。</p>
他感觉自己距离成功不远了。</p>
六艺：礼、乐、射、御、书、数中，他勉强拿得出手的只有射和数，接触过礼、乐、书。</p>
御则是一点没有实操。</p>
这是因为御他现在还没办法学，毕竟驾车可不是那么简单的，单单一个缰绳就不是现在的他能控制的。</p>
至少也得十岁以后，才能勉强进行御的学习，比如养马，洗马等。</p>
至于为什么六艺必须学？</p>
这是因为大朔国崇文尚武，院试要抽考六艺之一。</p>
乡试和会试则全部需要考，</p>
院试如果抽到不擅长的，就会非常尴尬，基本可以准备下一届，所以有时候运气也是实力的一部分。</p>
目前来说他最有信心的就是九章之数，其次便是射术。</p>
但是因为年龄、臂力等问题，他现在还达不到五射（白矢、参连、剡注、襄尺、井仪）的要求。</p>
还有最难的骑射他更是无从练起。</p>
至于其他项，他更是连展示的勇气都没有。</p>
虽说入学以来，他练笔不黜，但是书法是日积月累的水磨工夫。</p>
就他现在的水平，虽说不差，但是还差得远。</p>
其他更不必说。</p>
但好在现在严寿对于他的学习是相当看重的，各方面也找了好的夫子教导。</p>
比如书法就是严寿亲自教导，毕竟已经是沉浸几十年的老家伙，于书法一途确有独到之处。</p>
礼由严寿专门请的县衙礼房的管事姚舜亲自传授。</p>
再没有比他 更合适的了，据说是前朝遗存下来的老官，事事依礼而行。</p>
乐由岳松教导，虽说情况不容乐观，好在王清晨信心满满。</p>
射由教头袁桥，据说袁桥以前不叫这个名字，而是从军回来以后给家乡建了一座桥。</p>
所以大家都叫他袁桥，他索性也应了下来。</p>
不过袁桥教导的都是军中速射技术，而不是儒家的五射，所以他边学习还要边琢磨。</p>
至于数之一道，在王清晨充分展示了自己的能力之后，严寿也就不管了。</p>
毕竟这个水平至少可以在童生院做夫子了。</p>
至于御，他现在还不能学，甚至连马场他都进不去。</p>
只有年龄达到十岁才可以进入马场，做一些简单的喂马工作，而他只能在草场上干看着。</p>
就这样，王清晨每天几乎被分割成好几半，比前世参加兴趣班的小学生还累。</p>
尤其是姚舜的礼课，就好像在重新塑造人一样，他感觉到的不是重生，而是将自己塑封。</p>
禁锢的自然是前世那个自由的灵魂，但这就是蜕变的必要，如果想要走的更高的话。</p>
王清晨没有办法，每天跟着老头子学习一个时辰比练一个时辰的弓箭还累。</p>
好在一切都在往好的方向发展。</p>
趁着一个休沐。</p>