那我怎么也得尊重一下你！</p>
吴鸣缓缓抬手，默默地将眼镜取了下来。</p>
杨凯兵正好发言结束，扭头望向了对面的吴鸣，眼神之中自是带着几分得意。</p>
怎么样！</p>
却见吴鸣一抬头，刚才还显得挺和气的吴鸣，突然间仿佛变成了另外一个人似的。</p>
坐在旁边的三人尤其感觉特别强烈！</p>
那在江南辩论赛上熟悉的气场……又回来了……</p>
就见吴鸣一插兜，昂首挺胸，目光更是相当凛冽。</p>
一开口，气势十足。</p>
庭审模式，开！</p>
“我先要指出一点的是，康德并不是一个性善论者。</p>
康德也说过这样一句话：“恶折磨我们的人，时而是因为人的本性，时而是因为人的残忍的自私性。”</p>
你不要断章取义。</p>
另外你所讲到的种种善行，那完全是后天的，又怎么能够说明我命题当中的“本”呢？</p>
神话归神话，现实归现实。</p>
请你摘下有色眼镜看看这个现实的世界，就在你陈辞的这三分钟当中，这个世界又发生了多少战争、暴力、抢劫等恶性事件……”</p>
吴鸣眼睛稍稍一眯。</p>
“根据今年发布的法律文书库数据显示，我国今年的综合犯罪率……”</p>
来了来了！</p>
一旁的三个同学，以及不远处正吃饭的那些来自江南的辩论赛选手们一瞬间头皮发麻。</p>
这家伙又开始庭审现场了！</p>
吴鸣一番数据脱口而出，即刻又补上了一句：“如果人性真是善的话，那么这些罪恶行为到底从何而来呢？对方为什么在他们的陈辞当中，自始至终对这个问题避而不答呢？</p>
我方立场是：人性本恶。</p>
第一，人性是由社会属性和自然属性组成的，自然属性指的就是无节制的本能和欲望，这是人的天性，是与生俱来的……”</p>
“第二……”</p>
“第三……”</p>
惊了！</p>
整个餐厅顿时寂静一片。</p>
杨凯兵那一套正方观点已经是让众人瞬间折服，而吴鸣接下来反驳这一点，更强！</p>
最离谱的是还有法律文书数据库的相关数据，甚至还精确到了小数点后两位，真的就有人在那用手机在查，结果和吴鸣说的一模一样！</p>
这……这俩是高中生！？</p>
就连杨凯兵都是被吴鸣这一套反驳给震住了。</p>
这家伙……好强！</p>
不过，杨凯兵倒也没被吴鸣给唬住，大脑飞快运转。</p>
只等吴鸣一结束，果断再次开口。</p>
“刚才你谈得很多，那我就一一来检视到底善是本还是恶是本？到底善是表象还是恶是表象？我先举一个例子来说吧。</p>
如果我今天要吃西瓜，是不是先要种西瓜种子呢？如果我们种红豆、绿豆，长得出西瓜吗？所以人世间为什么这么多善行呢？当然是在人的本性中就有着善的种子。</p>
那人世中为什么有恶的表象呢？</p>
很简单，我们都知道我们种西瓜只要丢西瓜种子就好了吗？</p>
我们还要施肥，还要浇水啊，而且一不小心，万一再下了十几天的大雨，那么西瓜不仅长不好，而且还会烂掉。</p>
所以同样的，我们在人类充满污染的环境中，我们承认有些人他虽然有善根，但是呢他长不出善果……”</p>
人群已经麻了。</p>
吴鸣依旧一副成竹在胸的表情。</p>
“我倒真想请问你这样一个问题，既然社会是由人构成的，对方却认为社会环境中的恶和人之恶没有关系。</p>
那请问：外界环境中的恶是从哪里来的呢？你的善又是怎样导出恶的呢？</p>
我方从来不认为本能和欲望就是恶，本能和欲望的无节制地扩展才是恶。孔子早就告诉过我们，道听途说，德之弃也……”</p>
二人你来我往，激烈交锋。</p>
当晚这一战，在西南青少年辩论赛上留下了浓墨重彩的一笔。</p>
名为——《昆海舌战》！</p>
(/66722/66722045/2195000.html)</p>
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