除夕夜，按惯例，王府大宴。
朱厚炜穿越到病故小王子的身上已经十八年，然而在前世，他只是亿万寻常百姓当中极其平凡的一员，骨子里面没有浓烈的尊卑思想，拥有最寻常不过的小民意识。
被系统教育过的人对于法治观念和人人平等的理念是根深蒂固的，如果因为环境的改变就轻易改变，那只能说他自身的信念本身就不够坚定。
朱厚炜是一个信念很坚定的人，所以哪怕他贵为大明最尊贵的亲王，终究还是没有颐指气使，以权势凌于人之上的习惯。
这种习惯在封建时代未必是好事，因为刁奴会欺主，当然刁奴欺主这样的事不可能发生在朱厚炜的身上，因为他的身份已经尊贵到了即便大开杀戒都能毫发无损的地步，欺主等于是找死。
性子上的软糯终究不符合上位者的立世之本，但这一点想要改变唯靠时间。
朱厚炜喜欢热闹，喜欢一个大家庭济济一堂聚在一起，不喜欢那种见了面就唯唯诺诺，甚至直接磕头的场景没完没了的发生在自己的身边。
今天是除夕夜，在湖州府有家口的仆役领了赏钱各回各家，而那些早就没了家的比如姑娘们，又或者家离得太远根本回不去的，比如他从京城带来湖州的宫女、太监又或者如徐祯卿这些属官等等就会聚集在王府正殿等待赐宴。
入夜，王府正殿已是灯火通明，数十张八仙桌摆放在正殿内，所有的人除了朱厚炜外皆已到齐，也都已经落了座。
在尊卑有序的时代，座次可是一门大学问，甚至在后世如果瞎坐都会引起主人或者主客的不快，从而导致一系列的难以接受的后果。
何为华夏，礼仪之大故称华，章服之美谓之夏，华夏中国不同于蛮夷之邦，礼之大可并天！
主桌自然是朱厚炜的，即便是两位长史也是王府属官，是皇家臣子，还没资格和朱厚炜共桌，第三桌则是任兴、洪济以及在书院任职的几位大监，第四桌是以周宁为首的卫所将领，再往后便是王府内的各主事、账房、掌柜、杂役等等。
至于女眷自然不可能和男子门同列一殿欢聚，否则徐祯
卿这些老顽固非得甩袖而去不可，女眷安顿在后殿，自有另开的席面，只不过今日不同于往年，王府是没有女主人的，但是今年有了。
玉姐儿已经侍寝，虽然王爷还没有给其名份，但俨然可以算是半个女主人，而且名份这东西在王府并不是给的越早越好，就好像侍妾，只要朱厚炜愿意，他随时都可以给玉姐儿侍妾的名份，毕竟侍妾这玩意压根没个定数，理论上来说想给多少给多少。
但是王妃和侧妃不一样，这是需要得到皇室认同的名份，要上宗谍的，那么一般亲王的大婚都会由皇家赐婚，当然亲王本身也可以先奏请后赐婚走个形式。
侧妃尽管没有那么严格，但同样需要家世清晰之女，什么罪官之后、商民之女、风尘女子，这些当然不可能成为侧妃，否则岂不是给皇家抹黑？
玉姐儿的身份早就被朱厚炜料理好了，普通的民户之女，身家来历清白的很，不要说是侧妃就是正妃都有资格，只不过几年前张太后便让人来湖州告诉过朱厚炜，她已经为其选定了一门婚事，张太后亲自选的自是王妃无疑，如此一来玉姐儿注定和正妃无缘。