“大师你觉醒几世记忆？”法空笑问。</p>
元德和尚变化有了细微变化。</p>
他没想到法空真笃定自己觉醒了宿慧。</p>
人们这般轰传，其实真真假假，也是怀疑的，多半数还是以为自己是天生聪慧，宿慧一说只是传说，并不一定是真的。</p>
而且，法空还能笃定自己觉醒了数世的记忆。</p>
难道法空也是开了宿慧的，所以知道能够觉醒数世的记忆，而不是人们以为的仅仅前一世记忆？</p>
“随便一算便知道，”法空笑道：“百年之前的净秽宗之战，应该不是你上一世的记忆。”</p>
元德和尚叹一口气道：“自净秽宗之战归寂之后，又过了一世，才来到这一世。”</p>
法空笑道：“上一世也是修佛法？”</p>
元德和尚缓缓点头：“我福缘大，上一世也修持佛法，舍身救人而亡，最终积得资粮，在这一世开慧。”</p>
法空感慨道：“大妙莲寺的心法果然玄妙。”</p>
比起大妙莲寺，金刚寺没有这般能打破胎中之谜的妙法，还没有开宿慧的前辈。</p>
当然，这是因为修行路数不同。</p>
金刚寺讲究的都是即身成就，当世修成，成就金刚，万劫不坏。</p>
大妙莲寺主修的也是即身成就，但却也有一脉修行转世轮回之法。</p>
转世轮回之法乃渐法，一世不行就下一世继续修行，一世一世的积累不休，必能成佛。</p>
当然，大雪山中也有这样的修行方法，有这样的寺院数家，在一百零八寺之中属于中下游。</p>
转世轮回之法玄妙，比即身成就之法更加的玄奇，却并不是主流之法。</p>
转世轮回之法的关卡阻碍极多，想要打破胎中之谜需要极大的机缘。</p>
更重要的是，此法修行进境缓慢，需要忍得住寂寞与默默无闻。</p>
一世苦修而默默无闻，到下一世的时候，有可能并不能打破胎中之谜，更有可能转修其他心法，甚至不修佛法。</p>
这便断绝了积累之路，那便断绝了打破胎中之谜，打开宿慧之可能，功亏一篑。</p>
此法还要苦修专门的转世之法，如果转世之法练的火候不到，临死之际没能掌控好，稍有不慎便沦为平常庸碌之辈，彻底迷乱于世间轮回再难清醒过来。</p>
正因为此法缓慢而关碍重重，反而不如即身成就之法。</p>
即身成就之法爽利，成就成，不成也能练得一身修为，扬眉吐气的过一生，下一辈子怎样就随他去。</p>
人的天性就是急功近利，贪快求捷，没有那么多的耐心，都知道命运无常，抓住现在，抓住这一世才是根本。</p>
法空打量着元德和尚笑道：“大师这一世能够修成吗？”</p>
元德和尚摇头。</p>
法空笑道：“转世轮回之法进境都是极缓的，而大师你则不同，显然是到了厚积薄发的阶段，说不定这一世就能成就。”</p>
“难！难！难！”元德和尚叹息。</p>
依照他的推算与估计，想要成就佛陀，恐怕还需要两世的积累才行。</p>
如果自己的功德不足，智慧不够，剩下的两世很容易出岔子而功亏一篑。</p>
法空笑道：“这净秽宗，大妙莲寺可能解决？”</p>
“……能！”元德和尚肃然道。</p>
净秽宗一旦死灰复燃，对大妙莲寺的威胁巨大，一定要趁着还没能壮大之际扼杀掉。</p>
大妙莲寺讲究慈悲，但对净秽宗讲慈悲就是找死，他们不会因为大妙莲寺宽容而不报复，而且会报复得极猛烈。</p>
法空合什一礼。</p>
元德和尚合什告辞离开。</p>
看着元德和尚的背影，法空双眼闪了闪。</p>