宫中。
从学堂回来，还没有进膳，景和帝便把赵寿叫到了跟前。
吸取了前朝的教训，大康朝开国太祖明文规定，凡宫中宦官敢参与国政者，斩之无罪。
后面的几个皇帝，即便是有亲信宦官，却也没有让他们和朝政挂钩，大部分都在宫里干点闲活儿、聊聊八卦就行了。
这也是为什么景和帝明知道宫里的各种开支不正常，也没有去管的原因——宦官们已经没有任何的事情做了，外来的油水也全部断绝，他们还没有男人的生活。如果再不捞点小钱，恐怕他们得集体把皇帝都给杀了。
这可不是开玩笑，前朝有两位皇帝，就都死在了宦官手里。
一个被乱刀砍死。
另一个活生生被捂死。
当然宦官们也不会完全没用处，实在是能力突出的，充其量在内务府和绣衣卫发挥一点力量。
比如说如今的内宫三大主管之一的周明，就是兼任绣衣卫副都督，并没有任何的行动权力，但是包括都督高敬在内，都要受他的监控。
赵寿是景和帝最亲近的宦官，这位大太监一过，圣人之为国也，壹赏，壹刑，壹教。
赏可是排到了最前面。
没一刻功夫，赵寿已经备好了纸笔，站在了旁边的小桌前，静候皇帝发话。
历朝历代，只有最正式的“圣旨”，才是由专门的庶吉士来书写，其余的“中旨”和“上谕”等，那些字大部分都是宦官们的手笔。
不过我们大明的朱八爷是个奇葩，明明自己是叫花子出身，文才和笔锋都不够，却最喜欢自己来写圣旨。
而圣旨里面，还分为了四个类别。
东汉蔡邕，也就是蔡文姬他爹，在《独断》里面写过，皇帝的命令一曰策书，二曰制书，三曰诏书，四曰戒书，分别以制、诏的方式呈现。
但其实皇帝的诏书，一般都是三种模式，分别是诏曰、制曰、赦曰。
诏曰便是昭告都不是好事。