碧清作
为四面鼎上的一缕云气存在了六千多年，见证了许多大夏之事，后因为大夏皇朝覆灭，作为镇朝神物的四面鼎被夏王夏少禹取走。
或许是天注定，原本应该没有机会化形的碧清，在四面鼎成为大夏王朝的气运之物后，结合自身的大夏皇朝残留气运，直接以云霞为原身，化作了云中之神。
后面的情形自是不必多说，因是气运化生，与夏息息相关，故而夏王认其为妹，赐姓夏。
随后千年时光，碧清又到了稽流仙府修行，将自己六千多年修为转化成了仙道法力，得了个神仙之身。
可坏就坏在碧清乃是器物云霞托生，而不是天地自然孕育，虽然是神，先天不足。加上改修仙道，又长期处在人间，就暴露了一个问题。
神仙者，功满忘形，胎仙自化。阴尽阳纯，身外有身。脱质升仙，超凡入圣。谢绝尘俗以返洞天，如若无法升为天仙，抛弃肉身弱点，五气朝元，三阳聚顶，修成大罗神仙者与天地同寿，日月同庚。
意思便是修成神仙者，已经蜕变完成，抛弃了肉身弱点，成就仙躯。但因为没有肉身，却掌握着一丝法则的力量，不受天地所调度，而破坏力又太大，自然被天地所嫌弃，如果不是做行善积德之事，直接会被天地排斥在外，只有在那些洞天福地之中才能不受影响。
（换另一个说法就更容易懂了，那便是神仙，已经是不再会与天地合的合道境，一般的合道境，不敢太过于施展自己的能力，生怕自己被天地搞合道。神仙就不同了，不管如何作死，都能发挥出合道境该有的实力而不用担心合道，造成的破坏太大，又不受天地约束，不排斥他排斥谁）
碧清作为一个闲散神仙，即没有上天受录，又没有做行善积德之事，之前一直在稽流仙府神仙之地还好，受到散仙夏少康的庇护，自然感知不到天地排斥之情。
如今出了仙府，又引发了一系列事情，天地排斥之情越发严重，直接引发了五衰难。
虽是来到了罗浮洞天之地，可无奈罗浮真人不是南离真人或者散仙夏少康，与碧清说是有什么关系，根本没有这个必要接纳一
个半吊子神仙入驻自己的洞天之中。
要知道，这一驻，可能就不是一两年那么简单，甚至可能是百年、千年。
如今天下局势不定，大夏王朝有欲参战趋势，到时作为镇朝仙府，稽流必定参战，碧清与其说是来避开一汐子的求婚，还不如说是来此避难，毕竟总是要保留一丝火种。
可非亲非故，谁人会让一个半吊子神仙居住在自己的洞天之中，不说修行资源，光灵气这一块就不知要耗费多少，一个神仙修炼一次耗费的灵气足够七八个阳神修炼好几次了，有那么多灵气，多用来栽培一些灵根宝药，炼制一些金丹他不香吗。
这金丹自己就算吃不了，还有徒弟，还有那些行善积德之人，用来济世度人他不好吗？
当碧清知道自己五衰难爆发，想要入驻洞天缓解自身形势，在行气周天暂稳局势之后，很尴尬的发现自己吸收不到一丝灵气，心中知道了自己被排斥了，真人不接纳自己。
不过好在碧清与夏清雅是好友，自然会寻找解决办法。
自己几人去劝说师父，可能不会收到什么好效果，毕竟对于一个神仙能吸收的灵气量，夏清雅可能还真心不知道。
有句话叫不当家不知柴米贵。
罗浮洞天新开不到百年，其内天地有九十九以上是属于罡煞乱流区域，还未得到彻底开发，真人也是一直忙着处理这些事情。
洞天可事关他的大罗之事，容不得半点马虎，尤其是天地不稳，就是一点灵气也得精打细算，如何运用到最佳处为好。
碧清一个非亲非故之人，一不是自己徒弟，二不是自己师门后辈，三又不是大德之人，凭什么能在自己的洞天之中无忧生活。君不见，张玄成天仙之后，大多时间不都在外界，基本很少回洞天之中，就算回去，修炼也不再是之前的参禅打坐积攒法力。更多的是与自己师父交流论道，弥补自身不足，补齐洞天规则。
这些东西让夏清雅如何知道。
还以为是像客人来做客一样，多少有点不满，好歹也是自己的小姨，如此不近乎人情。至于知道一些实情的碧清，也不想多说。五衰难都已
经在自己身上发作了，要是容颜变得衰老，这个过程可是很难恢复的。对于爱美的天性来说，容颜不在才是最可怕之事。
故而三人来寻找张玄，准备让其帮一下忙。
同为师兄弟，那么多年下来，自是知道师父多多少少是有点偏爱小徒弟的。不然也不会将种植先天葫芦那么重要的事情交给小徒弟去做。
碧清则就了解得更多一点，张玄不仅仅是罗浮真人弟子，还是南离真人的唯一后代，要说没有一点优待，那是鬼都不信的。