烂桃山上一处山峰下，张玄师兄弟三人看着面前被捆得牢牢实实的碧清，皆是一脸雾水。虽然知道仙修之中有五衰难，但对这东西了解可真心不多，毕竟都是年岁不足百年的年轻修士，对这种年老修士或者几千岁以上的大修士才会发生的劫难真心不知。
尤其是夏碧清的情况更加特殊，出现了急速衰老情况，原本满头的乌发瞬间变得半白不说，连脸上的皮肤也是由婴儿的娇嫩往中年过度。
见此情形张玄也是难有什么办法，他成仙速度太快，自然是不会出现这五衰难，没经历过，加上施展不出法力，自是不知道如何处理。
而对于五衰难，也只知道与五气有关。
五气者金木水火土，对应心肝脾肺肾，在修行中对应肉身力量。
修士虽然能长生不老，但也是有区别的。
一为肉身，一为精神。
肉身长生者，断肢重生轻而易举，滴血化身也不是难事，时光难腐，岁月难侵，纵然精神死去，肉身也能千年不损，万载不朽，时间一长，甚至可能重新演化生机，化作新生。
精神长生者，千古难灭其形，万劫难掩其辉，纵然身形溃散，也能自由游荡世间，享受自在。
此二种手段，不管是哪一个修炼有成，皆能活过万载，算得上真正长生不老。
但想要真正长生不老，就得将肉身与精神相互融合为一体，达到真正的不死之境。
长生不老分为五个级别，一者身轻体健，寿愈百载，超过常限，色返童颜，形悦心安，通灵彻视。移居别郡，拣地而安，邻里之人，勿令旧识。
数百年时光对于凡人来说也算是长生不老。最是常见，只要是修士，很大一部分活个几百年轻轻松松。
二者延年千载，名曰蚻人。游诸名山，飞行自在，腾蹑眕霞，彩云捧足。
一般千年以上的修行者，不管是武者还是仙修，都有飞天入地之能，不然也不会活过千年，在凡间已经得享自在，可在一国立而为尊，开一脉之宗流，得一祖之殊荣。
三者存亡自在，寿达万疆，光明自照，昼夜常明，游诸洞宫，高超物外，迥出
常伦。
万年以上的修行者，此境主要是仙妖佛魔，毕竟文武之修只要能活万年以上的，都已经达到了超凡入圣地步，到了下一个境界，是一般修士所不能比拟的。
四者天地同寿，日月同庚，贤圣集会，弘演至真，造化通灵，物无不达，享受长生逍遥，遍观三千烛照，通晓乾坤至理。
此阶段一般非圣即神，天下难有，是所有修士的追寻目标。
五者天地毁时我不毁，天地灭时我不灭，修行至此，方至道源，万行休停，唯有此境，得长生之奥妙，不死之玄机。
张玄现如今便是已经半只脚踏入这一境，已经没有寿命之忧，理论上可以一直活下去。如若封号大罗，那便彻底跨入这一境，历万劫而不磨，沾因果而不染，天地开时，济世度人，天地闭时，遨游混沌，遍观三千世界，做一先天圣灵。
所以叫一个已经长生不死之人如何去了解一个因为寿命而出问题的人，自然得不到什么解决问题的好方法。
不过谁叫张玄在种葫芦的那段时间喜欢看书，虽然不知道太多的治疗法门，但对于一些基础知识和天地问题还是知道不少。
五气象征五行，对应五脏六腑，掌管全身筋脉气血运行，输送生机活力。
修士虽说能超凡入圣，但在未超脱之前，其本质仍然是生灵。体内五脏六腑所代表的肉身之力与精神思想之力自然是不同的。
换个说法，比如人的脑细胞，按照预测，够死一万年，但一个人的真实寿命不过百载，这五脏六腑与精神所比较，自是难以比拟。
时间一长，武修还好，毕竟肉身强大，五脏六腑也不弱，所以五气难以紊乱。
但仙修不同，肉身薄弱一直是个大问题，加上活的时间足够长，肉身自然容易出现问题，从而影响到自己的元神，出现一些不寻常事情。
现在夏碧清的情形就是如此，但却要更特殊一点。
那就是她乃是神仙之躯，而且还是没有肉身的。按理来说，没有肉身的神仙是不会遭遇五衰难。当然了，也有特殊情况，只有在天地之中凝聚五炁准备成为大罗神仙之时，才会有此
现象。
神仙，即是神也是仙。
仙修阳神去担任神职，便是神仙，或者神灵来修仙道，也是神仙，包含太多，就不一一列举。
但都有一个问题，那就是这些神仙大多都是没有肉身的。
仙修阳神飞升天界，结合九天清气成为神仙之躯，肉身无法飞上九天，只能被抛弃，又称呼仙人遗蜕。
也正是因为结合九天清气，加上神仙那强大的破坏力，所以天地在某些时间，是相当排斥仙神下凡历练。每次一有仙神下界，那便意味着天地平衡遭到破坏。
毕竟每个下界的仙神，要是不斩杀几个大妖魔，救治几场天灾，不解救众生于疾苦之中，那他下来还有什么意思，以后还想不想回去。
但天地间哪来那么多妖魔，怎么办呢，催生呗，没有那就只能自己造。
所以大多仙神下凡遇到的魔头，几万年的魔头少之又少，几百年就修成的大魔头一抓一大把。
还有就是神仙那恐怖的吸取能力。
神仙已然归于天界，不在天地之中，天地无法像对付其他修士那样对付这群人。
神仙也因为已然掌握了一丝法则，能随时发挥出合道境的实力，吸收起灵气来那是相当恐怖的。
加上如果想要更进一步，欲成为大罗神仙。
那么三花五气必不可少。
实际就是精神与肉身的力量，三花代表精气神，象征天地人三界；五气代表五脏六腑等肉身之力，象征规矩方圆。