“没关系，现在大学生满天飞，早不是论学历年代了，现在讲的能力。”大胖总安慰她。
“噢，蒋总，徐家祠堂到了，我们进去看看。”黄玉萍在前面带路。
这徐家祠堂维护得不错，大胖总说：“这里不错，稍加修缮，可以作为一个旅游项目。”
“真的？”黄玉萍惊喜地问。
到了显示自己才能的时候了，大胖子滔滔不绝地讲了起来：“现阶段旅游上刮起乡村复古风，到处在开发古建筑，可惜的是大家只求其貌，不懂其内涵，开发的项目千篇一律，游人看后真呼上当受骗，内涵是什么呢？内涵就是古建筑的历史和风韵，这
历史是沉淀下来的，岂能造几幢古式建筑能代替得了的？所以开发时要尽量不能破坏其原貌，千万不可推倒重来，而是修缮还原。”
这大胖总长得跟猪似的，想不到有些真才实学，让黄玉萍刮目相看，但她不知大胖总搞了这么多年旅游项目开发，听听也能学上一些东西。
大胖总见黄玉萍对他佩服起来，他继续卖弄道：“祠堂最早出现在汉代，当时的祠堂后面都建有墓室，祠堂与墓室前后相连；到了南宋以后，家庙也逐渐被称为祠堂，祠堂与墓室渐渐分开。祠堂不仅仅镌刻着一个家族的历史，更铭记着一个村庄的历史。传统中国人对于宗祠的感情，朴素、淳厚，无可扼制，无法割裂。无疑，宗祠是传统中国人心中血缘崇拜的圣殿，是灵魂皈依所在，是宗族血脉所系，也是宗族盛衰的标志。兴旺的家族，四时祭享、香火不断；衰败的宗族，祠堂残颓，香火断绝。在以血缘为坐标的宗族关系中，祠堂是尊祖敬宗的联结点。读懂了祠堂，也就读懂了宗族文化的真谛。据说，现在中国的村庄以每天七八十个的速度消失，或者说突变为面貌一样的城市。古老的祠堂，现只能作为一个历史的符号。祠堂，站在悠久的历史长河，看着这一切事物在新时代突起的变化，快捷的城市没有岁月的停留，没有日子的味道。而现在乡村祠堂重新兴起，村民们用自己的方式，带着色空，传达着一份宁静，回归本真。”
黄玉萍崇拜地、由衷地说：“蒋总，你好有文化哟。”
“搞我们这一行的，没有文化是不行的，小黄主任，有没有兴趣加入我们团队？”大胖总说。
“我上任还不到半年哪，这事以后再说。”
“这样，我们加个微信，以后好联系。”大胖总主动要求。
“好呀。”黄玉萍欣然同意：“来，我扫您。”
两人开通微信后，她的电话响了，是金铭打来的，她问：“金书记，何事？”
“你带蒋总回来，开饭啦。”金铭说。
“好，知道。”黄玉萍对大胖总说：“开饭啦，我们回去。”
大胖子来的目的就是吃狗肉的，想不
到遇见美女，这是意外的收获，这黄玉萍非常单纯，拿下她不是问题，但心急吃不热豆腐，得慢慢引她上钩。他乐呵呵地说：“好，回去吃饭。”