马车走进了，可以看到高家门口已经将红色的灯笼物件全部都取了下来，挂上了白幔。
大门口，已经搭建起了偌大的灵棚，灵棚外面举着三根丧幡，大约有三丈六，白布包裹，帆长一丈四，宽七尺。
在灵棚的中间，左右又各有一白布条，七尺长九寸宽，这叫下马幡。
前来吊唁的客人，到了这里，就该下马了。
在灵棚右边，就是整仪幡，高有二丈一帆长五尺宽三尺，左右白条四尺宽二尺一寸。
女眷到了这里，会把身上不合宜的首饰取下来。
会有伺候的下人，端着洗脸的盆迎侯，女眷们会在这里略微修正一下，准备戴孝。
荣宜县君虽然是礼法上正经的外祖母，可外孙也好，外孙媳妇，都不必戴重孝。
只需要小功即可。
再有，他们都是庶出之子，并不是高氏亲生，又可以更轻一等。
因此，下了马车，到了整仪幡面前，因为她们都已经更换了素服，只需要在外面套上稍粗熟麻布的孝衣，头上以孝布缠头即可。
奉上用白纸包的奠仪，还有纸钱之类，再更换了孝服，就被人迎进了里头的灵堂。
远远的就听到一阵阵高高低低的女子呜咽哭泣声，加上一院子的白茫茫，还有和尚道士念经，更有烧纸和烧香，烟熏火燎的。
身为女眷们，碰到这样的场面，一个个都有自己的独门秘方。
一进院子，就都不约合同的拿出帕子来，在眼睛附近揉上一揉，眼圈立刻就都红了。
再哭丧着脸，看着也就很有几分哀戚的样子了。
王永珠在跟张婆子她们分开之时，顾家大夫人就叫她过去，小声交代过。
别的没有，让自己哭的药材，王永珠还是有的。
再加上宋重绢两姐妹，也偷偷的将孟姨娘给她们准备的帕子塞过来两条，也就足够了。
只将那帕子往眼角边一压，就忍不住眼睛又辣又疼。
要不是她忍着，只怕眼泪都冲出来了。
进了灵堂，当头就看到一幅偌大的棺材正对着门口。
棺材上还挂着一朵大白花，上面黑漆漆一个大大的奠字。
棺材两边，和尚道士互相占据一方，你念经我敲木鱼，倒是热闹的很。
棺材前头，摆着几个偌大的火盆和香炉。
火盆前，又摆着几个白布裹着的蒲团，这是给吊唁的人磕头用的。
两边一溜的孝子贤孙，正哭得伤心不过。
这种时候，自然有负责接待的人，上前来，将王永珠一行人迎了上去。
依着次序，在棺材前磕头，上香又烧纸。
一旁的孝子贤孙自然也要回礼。