神殿上方用来掩人耳目的地面的遗迹，是本纪元初期由当时还算繁盛的蠕虫教团建立的，彼时这里是教团祭祀们和前来朝拜的信徒的居住地。后来教团衰败，遗迹便被废弃，变成了现在出现在夏德眼前的，像是大型庄园的遗址。
时间摧毁了大部分东西，只有几根柱子上的模糊花纹，可以说明当年这里到底有怎样的繁盛。柱子上刻蚀着来自第三纪元的古老语言，所有的字母看上去都像是卷曲的虫子，这是第三纪与虫混居的种族们创造的，在第六纪的现代大概除了夏德，也没几个人看得懂。
而地下神殿的入口，则在遗迹一侧的地板下方。开启向下的通道，需要一段拗口的咒文和钥匙。咒文的含义被夏德翻译后，意思大概是“赞颂伟大的撼地蠕虫，愿您的波动与我们同在”。
至于开启入口的钥匙，并非是死物，而是一条寄居在教团最后的祭祀伊拉尔老太太身体中的蠕虫。那虫子通体发黑，有五分之一手臂那么长，口器异常显眼。
它从伊拉尔老太太的嘴巴里钻出来，成百上千的副足蠕动着。不仅是夏德，连阿芙罗拉小姐都有些受不了这一幕。而夏德肩膀上的猫更是警觉的想要冲上去，看模样是想要从虫子手中保护夏德......米娅觉得这种虫子比它小，因此完全没有危险。
念诵的咒文中，那条漆黑的蠕虫钻进了地面。而随着地面的颤动，连接着地底的石阶，在黑漆漆的入口下出现。
【外乡人，你感受到了“奇迹”与“亵渎”。】
奇迹大部分来自于正神，亵渎仅来自于邪神。夏德还是第一次遇到，同时具有奇迹和亵渎的神明。
望着眼前的石阶，夏德将小米娅交到女仆小姐们手中，因为伊拉尔老太太也只允许夏德与阿芙罗拉小姐进入神殿。
等了一会儿让里面通风，随后才沿着阶梯拾级而下。那条黑色的蠕虫沿着墙壁向下，提前一步为众人点燃了阶梯两侧的煤油灯，也照亮了阶梯两侧大量涉及可怕的活祭和宗教刑法的壁画。
夏德再一次确定，【撼地蠕虫】虽然已经远去，但这位旧神是实打实的邪神。
大概是建造这里的时候，教团已经式微，因此地下的神殿，也并非夏德想象中的那种大型建筑。
石阶并不长，尽头是放置着圣徽、神像的神殿，灯光昏黄，地下空间显得有些狭窄，而且有些寒酸。神殿两侧各有一间暗室，分别是用来存放教团典籍的图书馆，以及用于休息的暗室。
似乎所有教会都更重视圣徽而非神像，因此代表着【撼地蠕虫】在物质世界形象的神像，只是简单的摆放在高台上，而那枚夏德看了一眼就感觉仿佛有几十条虫子在后背乱爬的的圣徽，则被悬挂在神殿最显眼的位置。
圣徽是石头材料，总体是圆形。圣徽图案是一条盘踞起来的蠕虫，除了在空隙处填充了一些符文以外，这枚古朴的圣徽只是看一眼，就有一种让人脚下站不稳的感觉。
伊拉尔老太太张嘴将那条漆黑的蠕虫吞下去，然后慢吞吞的去点燃这里的蜡烛，夏德和魔女扫视周围。夏德在来到这里之前，其实有那么一些期待，期待着这里有神性之类的东西，但很可惜并没有。
但物质世界，必定还存在其他的神性。而比起去直面邪神，夏德更愿意从神话和传说中，去寻找神性的踪迹。虽说只要不出更大的麻烦，他现在的神性足够使用到四环，但也不能真的到了四环再开始寻找。
点亮蜡烛以后，老人又在圣徽下的软垫上单膝跪下，祈祷了好一阵子，才领着夏德登上高台来到神像前。
饱经岁月沧桑，见证了数个时代的古朴神像并不大，大概和普通的半身石膏像差不多。夏德靠近后，立刻感受到了越来越强烈的亵渎要素，同时地面在震动的错觉也越来越明显。
之所以认为这是错觉，那是因为如果真的地震了，那些蜡烛的火光不可能这么稳定。
环术士的常识中，有一条就是绝对不要接近陌生神明的神像。就算为了获取知识，也要确认了后果写好了遗书以后，再去接近。
但这一次阿芙罗拉小姐就在身边，夏德也没有什么犹豫的。见伊拉尔老太太又跪在神像下的软垫上，再次低声祈祷，他便也跟上去了一步。
眼睛快速扫过神像，蠕虫身体表面的那些疙瘩，居然不是装饰物符文，而是一张张因为痛苦而扭曲的人脸。在夏德看到它们的时候，那些人脸居然像是活过来一样，蠕动着表现自己的痛苦，甚至将它们经受的痛苦传递给夏德。
但眨眨眼，这幻觉便消失了。这一幕的冲击再加上邪神神像本身的影响，让夏德立刻闭眼低头。
这次可和【吸血公爵劳艾尔】的神像不同，这一尊神像是教团的圣物，至今依然在接受祭祀。它对凡人产生的影响力，远比前者要大得多。
他感觉身后有人凑了上来：
“没想到你的精神力这么强大，走的这么近了，还能抬头注视神像。”
是阿芙罗拉小姐，她也走了过来。
“神像表面那些狰狞的人脸，有什么代表意义吗？”
夏德想要缓一下，恢复自己最好的精神状态再去直视神像感受亵渎。
阿芙罗拉小姐丝毫没有顾忌伊拉尔老太太的感受，笑了一下解释道：
“古代为了平息所谓大地的愤怒，旧神【撼地蠕虫】的信仰者们，会举行活祭，用鲜血和灵魂向神明献祭获得平安。据说，那些被献祭了的人们的灵魂，会被旧神吞噬，并永久的囚困在神明的外壳中，日夜受到压榨、磨损和煎熬。”
“这是他们的荣幸。”
低头祈祷着的老人忽然说道，虽然她没有抬头，但夏德认为她应该还是那种很慈祥的表情。
阿芙罗拉小姐又笑了一下，并没有反驳，反而是问道：
“夏德，你难道就没有好奇过吗？奇迹和亵渎，为何要用人类的善恶感来区分？”
“我也想过，但想不明白。大概，邪神和善神的区分，只是恰好与善良邪恶一致，但实际上奇迹和亵渎的划分，是由于另外的理由。”
“是的，所以才会出现拥有奇迹，同时也拥有亵渎的神明。议会内部对这一点有过讨论，我们认为奇迹才是本应存在的，亵渎看似对立，但其实是奇迹的衍生物。”