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034.蒲公英绽放之日(6)(1 / 2)

《无照侠客》by野亮

1

一个好侠客的标准是什么?

侠之小者,打抱不平?侠之大者,为国为民?

都不是。

如果你为了行考而好好复习过的话,你就会知道,一个好侠客有着明确的定义,就跟1+1=2一样明确。

答案就在《郭明义行考真题精讲十六讲》的第4页第三段,要求全段背诵。

郭明义号称“急公好义”,崆峒派出身,虽然武功就那样,但对于侠客精神的理解没话说。

他的《十六讲》,我也有一本,都快翻烂了。

我们天山派重视基础教育,除了《十六讲》还有红宝书、蓝宝书、《行侠仗义基础原理》,当年统一购买,人手一套。我每一本都学得透彻,只有我师弟,每样看了一眼,就把他们丢到了铺盖底下,垫脑。

他说,行侠仗义的精神,应当是一种发自内心的朴素精神,每个人先天就有,应当向内发掘。从书本上学习这种精神,就好像别人嚼烂了的东西吐出来,你用嘴接着继续嚼,相当无趣。

我嫌他比喻恶心,半个月都没跟他说话。半个月后,太师公出关,检阅山上一百零八个四代弟子,唯独对师弟青眼有加,说派上的秘传《内天罡诀法》和《天山三分剑》,怕是只有他一个人能学会。

我不服,晚上跟他说:“你还不复习书本,年末行考怕是考不过。”

他的双手背在脑后,一副天真烂漫的样子说:“行考考的是侠士之心,我已经有侠心了,到时候按照我本心去答,一定能考上。”

事实证明,他对侠心的理解还是肤浅了点,至少没有郭明义那么深刻。行考两次,他两次都被刷了下来。拿不到执照,就当不了侠客,他只能沦落到在山上扫地。我学成下山后,十年间再也没见到他。

2

师弟没有复习,所以不知道行考的意义。

行考全称是“行侠仗义资格执照考试”,想要行侠仗义,就得有执照,没有执照去行侠仗义,就是无照行侠,就是犯罪,刑罚从拘役到死刑不等,视你造成的破坏程度而定。

说简单点,凡习武之人,必须得有执照,没有执照,你挂刀佩剑都不行,如果你学的是罗汉拳、八卦掌一类的拳脚功夫,你得自缚双手才能上街,否则视作等同带凶器上街。

这还算好的,那些练追风腿的更惨,出门要么拄拐要么坐轮椅。

在山上的时候,我们同寝室4个人,我年纪最大,主修醉八仙剑,兼修天长二十四诀。老二世家子弟,修清凉扇,一身踏雪无痕轻功。老三贫寒子弟,最拼命,专练归虚劲。老四就是小师弟了,不知来历,什么都练。

我们四个人,可以说每个人都有考行侠仗义执照的理由。老二是次子,得拿个执照撑门面,不然在家里没地位;老三是穷苦子弟,要么考科举,要么当侠客,除此之外别无出路,所以练上归虚劲就算自己绝了后路,如果考不上执照,要废掉丹田才能下山。

我比起他们两个,既不太穷,也不太富,但我有个侠客梦,我是怀着梦想拜入山门的。

修醉八仙剑,是因为剑侠就业面最广。佩剑入江湖,感官上比砍刀或者长枪短匕来得高雅,以后不管是靠大户还是当街红,都比其他武器形象分高一些。

天山六部内功心法,天长二十四诀是最难练的,之所以修它,是因为入山门前,我阅尽当世大侠后发现一个规律:那些地位超然的隐世高人,没有一个年龄在70岁以下。

这很好理解,活得长本来就是一项稀罕能力,等你的同辈死绝了只剩你一个,江湖里举目望去都是你后辈,这个叫你叔叔,那个叫你伯伯,你想不德高望重都难。

所以我才选修天长二十四诀。天长二十四诀延年益寿,只要我少跟人打架,活得超出平均水准不难。

我的梦想就是成为地位超然的隐世高人。我的目光始终看到我70岁以后。在我20岁、30岁时可能泯然众人,但我70岁时,必是人见人拜的绝代大侠。

3

某天晚上我们寝室四个偷溜到后山喝酒,借着皎洁的月光,我们谈起以后的人生。

老三说我别无他想,只想赶紧考上行侠执照后,到福威镖局谋个镖头的差使,赚钱补贴家用。爹娘供我学武到20多,早已满手老茧。

老二则说,我也别无他想,只想考上执照,去靠大户。

我听了他们的想法,甚是无语。我对老三说:“你家里虽穷,但你好歹是天山派弟子,出去当个镖头,说出去你不觉得丢人我还觉得丢人。”

老三面色黯然:“大哥你不知,我身份卑微,大户搭不上线,归虚劲又是内功,耍不出花活,以我的武功,想靠打贼徒、领悬赏过日子太不现实。镖头虽然说出去不好听,但月钱一月一结,提成不少,只要在道上吃开了,危险比干别的小多了,这钱能稳稳到手上不比什么都强吗?”

老二拿铁骨扇遮住自己半边脸:“老三,你说大户搭不上线我就不乐意了,论大户,还有比我家大的吗?”

老三看了他一眼:“我的武功资历,你家能瞧得上?”

“这是什么话?怎么会瞧不上?就凭你是我兄弟,那也得瞧得上!”

我打断老二的话说:“你得了你,你刚才不还说要去靠大户吗?”

“我说的靠大户,就是靠我自己家。”

老三望着明月,对天空朗声道:“此生不愿锦帽貂裘、鲜衣怒马,只愿每月都赚得一些银钱,置几亩薄田,娶妻生子,养家糊口,奉养老人,以全孝道,报父母养育之恩。”

老二一笑,道一声“有趣”,也学他站在月光下,大声说:“我,不愿在金山上坐以待毙,只愿逍遥江湖、纵情山水,看遍世间百态,历尽人间烟火,此生便足以。”

他们两人看向我,我也微微一笑,对着月光说:“我只是个俗人,求名求利,也求心念通达,虽不知今后,我是会成为大户供奉,还是当一个地方豪侠,但我一定会成为一个人人都交口称赞的大侠,活一世快意恩仇,活一世扬眉吐气。”

说完,我们才发现似乎忘了一个人,转头去问身后的老四:“你呢?”

老四慢悠悠地说:“今后,我想行侠仗义。”

说罢,就没了下文。我们等了一会儿,面面相觑,我才开口问:“然后呢?”

“就行侠仗义啊,”老四说,“当侠客不就是为了能行侠仗义吗?”

我和老二、老三三人面面相觑,一时无言。

这确实是他的风格。他总是不同于常人,我们把行侠仗义当手段,他把行侠仗义当目的。

老三看着他摇了摇头,叹道:“老四,你还不知世道艰辛,世事没你想的那么简单。”

老四却说:“你不如去当个商人,开个门店,比揣着刀搏命强多了。”

说罢又转头看着老二说:“你想纵情山水,也用不着当侠客吧?还有大哥,我觉得大哥适合去考科举,哪怕当个县太爷,也比大侠威风。”

“我想当大侠,就是因为我想行侠仗义。”

我们无言以对。

虽然有千百种理由反驳他,告诉他,他认知中的江湖,是一个肤浅的、单纯的、世外桃源般的地方,真实的江湖并没有那么简单,真实的生活没有那么容易。

但我最终没有开口。我纵有千般理由,在他面前说出来,总还是机心太重,总还是自惭形秽。

4

十年后。

我从胡木匠家定制的漆雕红木床上起来时,妻子已不在我身边了。

按照以往的经验,她此时应该在厨房忙活,过会儿就为我端上热气腾腾的面皮和肉粥,可能还会加一个卤蛋。

在屋内用官窑的瓷盆洗了把脸,接着便换衣裳。衣裳妻子已为我备好,头上一顶朝云冠,内衣是绫罗纺的冰丝绸衫,外面照一件云纹书生衫,再套一件江州司马坊的青纱衣。

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