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第两百六十四章、过渡岁月(2 / 2)

一种宝术,七种法则融合,战斗力远超混元金仙。

而且,七无宝术,经过太初界无数收藏的汲取改善,可以说发生了质的蜕变。

……

离开太初界的他,直接去星空外边缘混沌沉淀,领悟混沌法则去了。

太初界深处,太初目光透过无量虚空,看向外混沌那道身影,喃喃自语:“有意思的一个小家伙!

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帝荒那小子也不错,都准圣大圆满了,而且那小子有情有义,极为难得。

进入武院后,直接去了一趟血海,将那方小界拘到了人族祖地中,就是惹事能力……”

……

时间流逝……,林衍待在外混沌悟道,人族之中,太初,鸿钧以及各圣的安排下,三皇五帝治下,迎来了巨大的,质变的发展。

天皇伏羲为人族暂缓了食物的危机,更有伏羲八卦等,属于开阔的时代。

地皇神农,为人族彻底解决食物,用自身的品格为人族立心,此后整理药经等,为人族解决了病灾的考验。

最人皇轩辕,先是统一人族,此后改革,人族摆脱三族的依靠,彻底的解决了人族的大患。

颛顼在位期间,统合了人族信仰,完善了九州,建立统治机构,定婚姻,制嫁娶,研究男女有别,长幼有序,改革甲历,定下四季和二十四节气,后人推戴他为“历宗”。

帝喾,高辛氏,黄帝的曾孙,他在位期间,以木德为帝,以亳为都城。

帝喾明察秋毫,顺从民意,为老百姓着想,仁威兼施,提升自我,使天下人民信服。可见帝喾也是一位恩惠雨露,兆民诚服的帝王。

后订立节气,改善人民生活质量。

尧,姓尹祁,在位期间,继承了神农和轩辕的遗志,在立身立信方面格外的突出。

制定四时成岁,为百姓颁授农耕时令。

测定出了春分、夏至、秋分、冬至。

设置谏言之鼓,让天下百姓尽其言;立诽谤之木,让天下百姓攻击他的过错。

此外,尧最为人们称道的是他不传子而传贤,禅位于舜,不以天子之位为私有。

又派舜负责推行德教,舜便教导臣民以“五典”——即父义、母慈、兄友,弟恭、子孝这五种美德指导自己的行为,臣民都乐意听从他的教诲,普遍依照“五典”行事。

让舜总管百官,处理政务,百官都服从舜的指挥,百事振兴,无一荒废,并且显得特别井井有条,毫不紊乱。

尧还让舜在明堂的四门,负责接待四方前来朝见的诸侯。

舜和诸侯们相处很好,也使诸侯们都和睦友好。

舜帝在位,最大的功绩乃制定了人族的法律。

在政治上又有一番大的兴革,明确责任。

后舜帝禅让与大禹,人族第一王朝的开创者。

禹是黄帝的玄孙、颛顼的孙子,母亲是有辛氏之女,名叫女志,也叫脩己。

最大的功绩莫过于治水,九鼎出,镇压人族疆域……

漫长的三皇五帝时代,历时百多个元会,一千多万年,人族发生了翻天覆地的变化,准圣强者也有几十位。

不过战力最强者,莫过于武院副院长帝荒。

而且,不止他,武院内,还有不少存在,都是强大的准圣。

如柳神,石毅,石凡,葬主,屠夫,养鸡的,卖假药的。

有的是突破了仙帝境,自己来到洪荒,有的则是被石昊接来的。

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