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第六十八章 祭炼纸人,太上玉晨大道君(1 / 2)

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当郭世鹄把纸人做出来之后,高景飞就迫不及待的想要开始祭炼通灵纸人,所以便拿上纸人,回到自已房间。</p>

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郭世鹄虽然兴致正高,但却没有继续制作第二个纸人,而是拿起那个高景飞留下的记录了通灵折纸术的小册了,开始研究起来。</p>

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他对于玄门法术的兴趣可是比武功秘笈大多了,觉得既然高景飞都能够修炼,那么自已肯定也不差什么。</p>

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于是怀着对神仙法术的美好向往,沉浸在通灵折纸术的世界中去。</p>

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单说高景飞喜滋滋的捧着新到手的金牛座阿鲁迪巴,一路回到自已房间,便将书桌挪到卧室中间,然后铺上一方红布,摆上早就准备的家伙事。</p>

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按照册了里记载,通灵纸人的材质有上中下三种。</p>

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下等的纸人就是竹筋为骨,白纸为肉那种,当然有条件的还可以给纸人刷上金漆银漆成金甲神人银甲武士,这样祭炼出来的纸人在灵性力量的灌注下,不但浑身刀枪不入,武器盔甲甚至要比真的盔甲武器更结实锋利。</p>

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对于这样的纸人现在高景飞已经有点瞧不上了,因为郭世鹄所做的似乎都要比这个强一些。</p>

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中等的纸人则需要挑选优质的材料,以特殊药水浸泡,纸质也要厚实又细腻的特殊纸张,经过药水浸泡九蒸九晒才能成品,上好的纸人做出来还要贴金箔做甲胄武器,效果要比刷金漆的纸人更厉害。</p>

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“只是这等纸人制作周期很长,工艺极其复杂,做一套下来没有三五个月工夫都下不来,那还是要手艺精湛的老师傅才行。”</p>

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对此高景飞虽然向往但也明白条件不允许,能够有郭世鹄这个手工达人帮自已已经是十分幸运的事了。</p>

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最上等的纸人,那就是传说中的以仙家灵物等材料制作的骨架和纸皮,本就充满灵性的它们一旦祭炼成形,为了不输于一般法器之流,一旦祭炼大成,更是可以成为法宝一级的护法神,威力不输于同级别的修行中人甚至更强。</p>

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高景飞当然做不出后两者,所以只能退而求其次,直接请郭世鹄这位郭二哥来做纸人,然后通过赋予其灵性,炼制成可供驱使的通灵纸人</p>

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好在郭世鹄选择的材料很高级,贵有贵的道理,除了没有用药水浸泡之外,材质和工艺都不输于第二种纸人多少。</p>

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而类似纸人的做法,赋予纸人灵性也有三种途径。</p>

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上者以自身神魂念头寄居其上,日夜以法力祭炼,最终成就分身一般的护法傀儡,天兵神将。炼成之后更是可以飞天遁地、杀人无形。</p>

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只是此法为三者最难,需先天以上、阴神有成的修为方可分裂神魂念头,不然贸然尝试不说能不能炼成,却很容易有损灵魂,导致寿命大减,严重的就要灵魂脱离肉身只能存在与纸人之中,如风中残烛、旦夕可危。</p>

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因此高景飞也只是想想而已,其它的暂时不敢奢望。</p>

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“或许将来我抽到可以用来做纸人的稀有材料,说不定能够展现这种纸人的风采。”</p>

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中者的通灵纸人是以阴魂鬼物等灵体附身其上,通过道法祭炼,炼成道家玄门护法,简称道兵,其实也就是传说中的阴兵之流。</p>

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高景飞思忖着:</p>

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“此法优点是阴兵可以速成,威力颇大,附身的纸人傀儡更能坚如钢铁,法力灵性不去,则刀枪不入;缺陷是阴魂鬼物难以控制,需要以秘法禁制束缚,或有反叛噬主之险。”</p>

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“所以用这种祭炼手法那最好去选择无主阴魂或者天生灵体为上佳。”</p>

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