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第一千三百三十九章 内丹奇术(求票票)(1 / 2)

上古以来,道者有三。</p>

其一曰服食!</p>

其二曰炼气!</p>

其三曰性命!</p>

然,修行之道,从来不会拘泥于一,如上古人皇轩辕氏,三脉并行,服用天材地宝,炼精化气所修,而后加持性命交修。</p>

终究,昊天垂怜,一跃入至高。</p>

而祖师,则是炼气通达天地,灵觉涌动,身融万物!</p>

“有何不同?”</p>

晓梦觉得师兄所言内丹术很是玄妙,阴阳家出海外仙山,所求便是仙药炼就长生不老之丹,而根据师兄先前所语。</p>

修炼内丹术,则可以在己身体内炼出长生之丹。</p>

“无论是炼气术,还是内丹术,道者所修的本源都是一样,所求皆是天人合一,化神层次,天人合一境界灵觉神融天地。”</p>

“玄关层次,天人合一境界便是道理融入天地,师兄现在的层次,则是道合元始,得窥真空的天人一体。”</p>

“欲要身融万物,就是要超脱天人合一,而天人合一却是必经之路。”</p>

“还记得我留在天宗的《心印真经》吗?”</p>

“其聚则有,其散则零,七窍相通,窍窍光明,圣日圣月,照耀金庭,一得永得,自然身轻,太和充溢,骨散寒琼。”</p>

“那句话可以诠释修炼百脉俱通,神融天地,天人合一,也可诠释内丹无垢,体合于心,心合于气,气合于神,神合于无,其有介然之有,唯然之音。”</p>

小丫头追寻这个问题的答案。</p>

周清觉得很好,起码知道用功了,无论小丫头是否要修炼内丹术,可了解一下也是好的,两者虽不同,本源无一二。</p>

“炼精化气!”</p>

“炼气化神!”</p>

“炼神还虚!”</p>

“炼虚合道!”</p>

“这是道者的修炼境界,也是内丹术的层次,你目下所修,乃是精气神一体,顺应天道自然,追求太极无上之妙,进而神融天地,天人合一!”</p>

“内丹术,略有为逆,万物含三,三归二,二归一,知此道者怡神守形,养形炼精,积精化气,炼气合神,炼神还虚,与道合真,内丹乃成。”</p>

“可有明悟?”</p>

看着小丫头,周清一字一语的说着。</p>

内丹术并不难,以晓梦现在的境界,不难感知,只是岁月长河中,内丹术陡然发扬光大,倒是令周清微微诧异。</p>

“孰高孰低?”</p>

晓梦点点头。</p>

“天宗所传的炼气之道,乃是将己身修炼成为一个小天地,进而相融天道乾坤,与道合真,身融万物。”</p>

“内丹术的至高境界,则是以乾坤为鼎器,以阴阳为堤防,以水火为化机,以五行为辅助,以玄精为丹基,以天道之力,铸就真我不灭之丹。”</p>

“你觉得孰高孰低?”</p>

道!</p>

无高下!</p>

先前所言,都是追求天人合一的境界,就是道路不一样,可天宗现行练气之道,周清觉得还是更合天道。</p>

至于内丹术,现今也可以修行。</p>

“内丹术的修行,很麻烦。”</p>

晓梦思忖良久。</p>

对比先行天宗之道,不由一笑,看向师兄。</p>

“也就是你现在修行很快,觉得炼气术很轻松。”</p>

于小丫头这个观点,周清再次无奈。</p>

短短地支岁月,就达到诸夏万千修炼者一生都难以臻至的境界,说出这番话,不是不妥,却……不具有共性。</p>

落在师兄赤松子身上试试?</p>

“师兄,算着时间,天人二宗的太乙山观妙台今岁又要开始了。”</p>

“那木虚子实力孱弱,你说他会去吗?”</p>

小丫头自得一笑。</p>

对于自己来讲,修行简单,修炼很快,那是自己天资出色的缘故,至于诸夏其余人,那是他们自己修行不到家。</p>

怪不得旁人。</p>

看着此刻已经在房间里整理东西的雪儿,倒是又想起一桩事,五年一次的太乙山天人二宗论道又要开始了。</p>

如果是那个逍遥子,还隐约可以同赤松子师兄争锋,现在……剩下那个木虚子,绝对不可能了,按照自己的想法,太乙山观妙台无需再去的。</p>

“去不去太乙山观妙台,和修为强弱没有关系。”</p>

“太乙山观妙台乃是论道,于木虚子来说,胜败并不重要,重要的是,他以人宗掌门的身份出现在观妙台,那就足够了。”</p>

“若是和师兄论道有所得,那就更好了。”</p>

太乙山观妙台乃是论道之举,从赤松子师兄和木山子师兄数次争战所观,无论胜败,都是一样的心情。</p>

胜者,执掌雪霁,并不骄纵。</p>

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