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第三零一八章 解脱性命(求票票)(1 / 2)

《黄庭》!</p>

是自己所修的道理精妙汇聚篇章。</p>

此道内观己身,外感天地,内外通连,性命在手,继而通熔三宫八景,映照寰宇诸般道理。</p>

道者三脉多传承,数千年的岁月过去,养气练气、服食、房中皆有崭新之法。</p>

丹道相入,便是其理。</p>

性命龙虎炼金丹。</p>

解脱身形得真我。</p>

三关已过乾坤逝。</p>

合道洞开玉虚门!</p>

……</p>

时下的诸子百家、道家养气之法……多为神融天地,驾驭天地之道,明证己身,走至最后的道理。</p>

然!</p>

道理无穷。</p>

道理万化。</p>

丹道之妙,在于天地一体。</p>

在于存思存续存想诸神。</p>

何为神?</p>

神在外,也在己身。</p>

人身有神!</p>

以心驾驭,便可得神之道,便可得丹道之妙。</p>

黄庭内景,内炼脏腑,骨节毛孔皆在列,性命通连天地内外,勾连外景之妙,成就一体真神!</p>

化作混元之道!</p>

神之长久。</p>

人之长久!</p>

道之长久!</p>

……</p>

论来,同浮屠的某些道理的确相合,也无怪乎河上刚才所言那些,还彼此印证许多。</p>

能够发现那一点,可见河上的心思。</p>

岁月长河!</p>

丹道大兴,也许……和浮屠也有一些关联。</p>

道,是道!</p>

浮屠,也是道!</p>

……</p>

皆在道之下,道理虽不同,终点是一般无二的,有相似之法,有相似之理。</p>

别样其妙。</p>

“师尊!”</p>

“以我现在修行,想要取两者之长,似乎都做不到,眼下只是有感!”</p>

“性命之道,解说身形及诸神。”</p>

“浮屠之法,则是归于一身!”</p>

“一则于外,超脱真行,得见真我!”</p>

“一则于内,亦可得见真我!”</p>

“……”</p>

“道!”</p>

“果然其妙!”</p>

“……”</p>

河上手上动作不绝,摇摇头。</p>

将两道合成一道……自己有这个心却没有那个本事,自己才什么修行?也就窥得天地之河微不足道的一滴水罢了。</p>

何谈将两道归一?</p>

然!</p>

随修行初成,对于师尊所传黄庭之妙更为领略,再加上所观浮屠真法的经文。</p>

些许道理,异曲同工。</p>

“哈哈哈,你能参悟至这一步,甚好!”</p>

“看来你在玄关的修行没有大碍了。”</p>

“道理同源,你若有心,接下来在修行之余,可以参悟浮屠之法,他们的法子……还是有独到之处的。”</p>

“你是为师的弟子,将来要分教开宗的。”</p>

“要自成一脉道理的。”</p>

“要青出于蓝的。”</p>

“为师于你多期待。”</p>

“黄庭之道,精要在于性命,然……性命却非全部,它只是一个过程,一种手段。”</p>

“黄庭两卷,身形是命,诸神是性,解脱己身,便是要解脱性命,便是要解脱人之束缚。”…。。</p>

“阴阳造化,人居于内。”</p>

“人的身形便是在天地间,局限于天地间,如此……如何得道?如何得见真正本源?”</p>

“如何窥得真我?”</p>

“是以,当提挈天地,把握阴阳,玄勘天地,斡旋造化,那就是修行了。”</p>

“那也是修行的道理!”</p>

“修行的境界,万古都可一样,过程却万千。”</p>

“天地之间唯道大。”</p>

“祖师有言,道,无形无相,无名无源,无始无终,而天地……却有形有相,有名有姓,有始有终。”</p>

“这就是天地在乾坤中的束缚。”</p>

“天地也在修行。”</p>

“人,也在修行。”</p>

“……”</p>

“是以,黄庭的精要就是要解脱性命,悟得丹道纯阳,得见真我本源。”</p>

“这才是道!”</p>

“才是得道!”</p>

“哈哈,这是为师推演的道,可惜,为师现在还没有走到那一步,也许是对的。”</p>

“也许是错的。”</p>

“果然是错的,将来还要你将它纠正过来。”</p>

“若是为真,也算造化!”</p>

“……”</p>

“吾道有黄庭,解说身形及诸神。”</p>

“上有黄庭下关元,后有幽阙前命门。”</p>

“呼吸庐间入丹田,玉池清水灌灵根。”</p>

“审能修之可长存,黄庭中人衣朱衣。”</p>

“……”</p>

“这些经文是真的,也可能是假的,修行过程,需要你亲自参悟,才能得真!”</p>

“……”</p>

周清手上动作微微一滞,将笔尖云毫落于砚台。</p>

修行,其实是很有趣的。</p>

却也是艰难和孤寂的。</p>

于自己这般境界,可以论道的越来越少了,眼下,河上还有自己指点,自己……却无人可以指点了。</p>

人道!</p>

地道!</p>

天道!</p>

自然之道!</p>

……</p>

知易行难,唯在途中!</p>

“师尊!”</p>

“师尊一定可以勘破虚假真幻,得见真我!”</p>

河上道礼。</p>

“哈哈哈,为师自然会尽全力的。”</p>

“你,也是一样。”</p>

“……”</p>

周清颔首。</p>

“师尊!”</p>

“将来我想去西域走一走!”</p>

河上继续研墨。</p>

“西域?”</p>

“想去亲自瞧瞧那些浮屠人?”</p>

周清再次落笔,续上先前的经文。</p>

“浮屠!”</p>

“他们的道,很不弱。”</p>

“这样强大的道,怎么会在孔雀之地待不下去,还真是……。”</p>

“西域之地的一些消息,总督府内我也有一观,浮屠之人在那里传道很多。”</p>

“如芊红姑娘所言,再有数年,西域之地要成为浮屠之国了。”</p>

“眼下,浮屠难以入诸夏,将来就不好说了。”</p>

“若可!”</p>

“当提前见识见识,提前了解了解。”</p>

“……”</p>

河上点点头,话语间……多为感慨,多为难解。</p>

浮屠是一位身融万物的大智慧之人所留道理,在万里之外的孔雀之国大兴国。…。。</p>

而今。</p>

竟传承四散。</p>

真不知道孔雀之地发生了什么。</p>

浮屠的强大,从总督府的那些经文都可见一斑,师尊也说过,浮屠一定会进入诸夏的。</p>

眼下进不来。</p>

将来也会进来的。</p>

浮屠的道,更适合入世。</p>

自己将来要分教开宗,自成一道,传承所学,也许……会碰到浮屠的人,这般……当早早了解为好。</p>

“道!”</p>

“自然是无比强大的。”</p>

“道的传人,就不一定了。”</p>

“就如杨朱的道,就如墨家的道,都是很好的道理,百年来,杨朱的道多凋零,幸而出了一个苍璩。”</p>

“将杨朱一脉推陈出新,更胜先前了。”</p>

“墨家的道,欲要重现巅峰,就难了。”</p>

“浮屠在孔雀之地的道,也是一样。”</p>

“你想要前往西域,亲自以观浮屠,是一件好事,说来……西域也有道者的宫观,奈何……至今未有所成。”</p>

“将来你临近合道之时,可前往西域游历。”</p>

“也许,机缘就来了。”</p>

“……”</p>

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