但路明非看着圣王还有达芬奇等人瞅着自己的表情，总觉得好像这个会议是专门针对他开的一样。
上来就是一通数据报告。
几乎所有的研究人员与领导班子，只是听完了那些数据，就知道了真相。
他们倒是表情平静，并迅速开始了应对方法的讨论。
以路明非为代表的非研究类型的英灵们，则等待着更进一步的分析说明。
但这话题却突然转到了奇怪的地方去了。
“你们觉得，所谓的宗教的本质，是什么？”
路明非被这问题问的有些蒙。
怎么突然绕到这上面去了。
还好说这话的达芬奇没有跟课堂上的老师似的，点名让一个学生来回答，而是直接说了下去。
“不同时代的人，或许会因为接触到的资讯的不同，对此有不同的看法，但我这里要说的，是几乎所有宗教的源头——源头的源头，本质的本质，最初的原初——”
“那就是‘为了活下去的挣扎’。”
是的。
甚至可以说与那些被信奉的神基本没有关系，这才是一切宗教的起源，一个非常简单的目的。
为了活下去的挣扎。
“也就是，人类种最原初的【善】。”
宗教的起点一定是【善】。
并非是特指‘某个宗教’，而是‘宗教’这一词被创造出来之前的‘宗教’的特质，一定是纯粹的【善】。
但是，不知从何而起，因为在各种故事中时常会被设定为反派，以至于许多人一谈到宗教的话题，多少都会有了先入为主的各种观念，所以根本无法做到客观的思考。
这个时候就需要放空大脑，乘上思想的时间机器，回到人类最古老的原初时期。
在遥远的神话时代，在文明方兴未艾的黑暗时代，在连生存下去就极其艰难，根本没有余裕去思考个人价值的时代里。
在原初的原初，当第一个人心中产生了‘善意’时，宗教就诞生了。
在原始的时代，人类为了活下来，必须要聚集在一起，必须要统合大量人的力量，一起为了活下去而努力。
然而，只要有思想那就会有分歧，在资源有限的环境下，不同的部落之间往往会变成最原始的冲突——暴力。
用暴力去抢夺资源。
但总会有人去思考，善意总是会诞生。
总会有第一个人思考为什么部落与部落之间要流血冲突，去争夺那仅有的一点资源，而不是所有人联合起来，去扩张势力范围，得到更多的资源？
那么，要如何才能联合起来？甚至是让过去有血海深仇的双方联合？
那就需要一个超然的第三方仲裁者。
也就是——‘神’
神的概念在这个时候被提了出来。
为了聚集其更多人去开垦荒地，让部族能够养活更多的人。
这就是后世所称呼的‘原始萨满’的起点，也是真正意义上宗教概念的原型。
在那之后的很长一段时间里，宗教的教义都会伴随着人类种为了活下去的挣扎而不断的改变。
当人数膨胀到一定程度，附近的土地已经无法养育这么多人的时候，要怎么做？
答案是削减人口。
战争、活祭，本质都是为了在饥荒扩散，整个社会崩溃毁灭之前，将人口削减到能够维持温蒂的程度。
但没人愿意赴死。
求生的本能刻每个人的灵魂之中。
于是需要一个借口，比如通过宗教、通过神话去描述死后世界的美好，甚至将自愿赴死视为荣耀。
南美的玛雅与阿兹特克文明就是典型的例子。
他们会在祭祀中进行比赛，强大的胜者会得到将自己献祭的荣耀。
这一切的本质都是为了‘生存’。
是纯粹的‘善’。
这就是宗教最原始的姿态。
然而，伴随着文明的发展，环境稳定下来之后，宗教理所当然的会变成统治者们的工具。
宗教的力量越是强大，就越是会偏离初衷。
比如瘟疫到来时，人们会怪罪魔女，认为是魔女带来的诅咒，为了得到能够支撑活下去的信念，无数的无辜的‘被迫害者’们出现了。
甚至还出现了在鼠疫到来时，人们认为是猫带来了诅咒，因此大量屠杀猫类，反而导致鼠类疯狂扩散疾病的状况。
原本是为了活下去而出现的——作为‘求同存异’、‘让更多的人活下去’的手段而诞生的宗教，理所当然的扭曲了。
宗教越是强大，就越是要彰显自己的威信，就越是需要通过迫害他人的方法来强调这点。
受限于技术与智慧的原因，宗教很多时候无法解决问题。
无法解决问题怎么办？
自然就是将提出问题的人解决。
只要没人提出问题，那就没有人质疑宗教的权威。
于是许许多多的被害者们出现了。
他们有的是生命直接受到了迫害。
也有的是名声遭到了污蔑。
莉莉丝、路西法、尼布甲尼撒、弗拉德三世、伊丽莎白·巴托里、圣女贞德——
他们都是被害者。
“这世上本来压根没有什么路西法，只有某些被诋毁，被污蔑，然后融入宗教故事中，被臆想出来的‘堕天的红龙’，那么，出现在我们面前的路西法究竟是什么？”
“答案是十字教发展强盛过程中的‘被害者’”
“是——【无辜的怪物】。”
是的。
这就是路西法最初是扭曲黑影的原因。
它的本质是所有被十字教迫害的被害者们怨念的化身，之所以模样会接近路鸣泽，主要有两个原因。
其一，是圣王当初为了歼灭海量的龙群，发动了的超魔术【龙王的叹息】
因为【龙王的叹息】在魔术概念上是再现了‘路西法带着天堂三分之一天使堕落’的典故，所以引发了连锁效应。
龙是恶魔，恶魔深处地狱，此时到处是龙的法兰西是地狱，那么堕天的红龙自然就是路西法。
而这个时候，巧合的是，出现了路明非与路鸣泽这个特例。
路西法本身是不存在的，是【无辜的怪物】的缩影，组成路西法的是许多被诋毁污蔑的人，包括尼布甲尼撒在内。
但偏偏路明非身边跟着个同样是被人们‘认为是路西法’的路鸣泽。
然后随着【无辜的怪物】与路明非接触，它的姿态自然就越来越接近路鸣泽。
在那之后出现的路鸣泽模样的路西法，其实是类似路鸣泽过去在地面上活动留下来的‘残影’一般的东西，是一段记录了路鸣泽过去行动内容的录像带。
理论上来说他拥有与路鸣泽同等的力量，但它本身是被架空出来的【无辜的怪物】，所以必须通过与路明非的接触，不断的补完资料，然后才能使用那些路鸣泽过去借给路明非的各种力量。
那个姿态，那些力量，是原本只是抽象概念的【无辜的怪物】实体化的表现形式。
这就是路西法为何是路鸣泽的模样，同时为何能用纳兹的‘火之灭龙魔法’的原因。
它与其说是一个单独的生命个体，倒不如说是名为【无辜的怪物】的，记录了十字教恶行的录像带。
它就是暗，光越是明亮，黑暗越是深邃。
他的力量会伴随着特异点内的十字教的力量一齐上升。
圣王为了保护民众们的种种行为，反而成为了促成他如此强大的契机。
“虽然原理很简单，但这个【无辜的怪物】术式非常精妙，恐怕血族城堡那边也有非常不得了的魔术师吧。”
达芬奇作总结道。
然后结束了这个话题。
伊丽莎白与阿露塔几乎是在听完的瞬间就立刻摔桌而去。
敌人居然才是【被害者】什么的。
我们的努力居然反而会让它更强。
太讽刺了。
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